《乡村匠人》写了一群传统工匠，有刺绣、木工、裁缝、酿酒等九个门类。他们是一些小人物，为了生存与梦想，几十年如一日，精雕细琢，兢兢业业。他们的手艺和人品，在四乡八邻广为流传。做事即做人，做人即做事，他们赖以生存的手艺，在质朴的土壤里生根开花，他们的追求，就是做好手中的活，无愧内心，无愧客户，哪怕自己伤痕累累。
大巧如拙，他们是乡村匠人的代表，也是这个时代“工匠精神”的践行者和传承人。记录他们的故事，讴歌这些默默无闻又闪闪发光的劳动者，就是不忘初心，牢记工匠精神，为新时代添砖加瓦。
春秋战国时期，苏州就置有匠门（今称相门），为工匠聚集之所，工匠精神，历来是吴地工匠一脉相承的风范。
一方手艺，一方人，或者说，一方人，一方手艺。脚下的土地，温厚、柔美，有弹性，活力非凡，成就了一种又一种手艺，滋养了一个又一个手艺人。种种手艺，演绎乡土生活的多元，一代代手艺人，丰满乡村生活的姿态。
俗话说，三百六十行。传统手艺，只是这里面的一部分。毋庸置疑，形形色色的手艺，一代代手工匠人，一直伴随社会进程的发展，一直代表着文明的进步，一直在这个过程中扮演重要的角色，或者说，就是可以考究的社会变迁的一种缩影。社会发展的脚步滚滚向前，种种手艺，自然也抗拒不了时代的需要、自身的变革，每一代手艺人，或者说每一个手工匠人，就是在这样的变化中探索、发展，寻找前路，找到适合扎根的一方土地，找到相应的位置。
适者生存。这便是社会的现实，或者说社会发展、文明进步不得不面对的残酷。万万千千的物种是这样，各种各样的手艺，包括老老少少的手工匠人，亦是如此。
每一种手艺，都需要适合生存的土壤，缺少泥土的孕养，就不会有一宗手艺的推陈出新。换言之，每一个地方，都在自发的选择手艺的门类，都能衍生具有地方特色的手工艺，自然也就塑造了一个又一个打上地方烙印的手工匠人。这是生活、生产的需要。所以，即便是同一样的手艺门类，也会因为区域的不同，所涵盖的内容和形式、技巧与精髓各有差异。正是这种差异与变化，构建起一个地方的文化色彩、人文价值甚至社会进步，同时，也抒写出一种种手艺门类的精彩纷呈。
毫不夸张地说，每一门手艺，从古到今，活跃了乡村的血脉。一拨拨手艺人，总是在不自觉中，为脚下的土地、熟悉的乡土，为平常普通的日子，留下或浓或淡的色泽，或粗或细的线条，或轻或重的分量。他们就跟阳光、空气和水一样，不能缺少。
“江南多能工巧匠”，这几个字，很早以前，就横亘在典籍里。作为江南的一部分，历来就是富庶之地的苏州，这些匠人，又是怎样沿袭、相传，在他们中间，又该有多少荡气回肠的故事？他们的生存状态、生活经历，又会是怎样的曲折起伏，为了生活，为了生计，他们又将怎样不遗余力？甚至，守着一门手艺，除了养家糊口、生儿育女，他们还在向往什么？又会让许许多多局外人，生出怎样的感叹？
难得有确切的答案。答案，洇散在实实在在·的日子里。或者说，没有答案，本身就是一种答案。
繁华富庶之地，诞生的手艺门类，自然有别于穷乡僻壤。铜匠、锡匠、金银匠……这些与贵重金属有联系的匠人，无形之中，就是财富的另一种表达，自然扎根于丰美之地。这些金属的光泽，历来就是一张名片，无论在市井还是在乡野，就是一张张这样的名片，累积起城市的厚度与温度。
程庆昌，苏州市作协会员。江苏省作家协会第30期（江苏文学院第2期）作家研讨班学员。多次在全国性小说、诗歌、散文征文大赛中获奖；作品发表于多种报刊杂志，入选多种选集。出版散文集《家在苏州》（李建荣合著），散文《-个人心中一座城》获2014年苏州市“中国梦，我心中的梦”征文二等奖（一等奖空缺）。《苏州赋》获2018年“文脉江苏·江苏城市赋”征文一等奖。散文《云水禅心》获2018年第二届“禅源太湖旅游区”征文比赛一等奖。纪实文学《乡村匠人》系苏州市作协2017年重点作家创作扶持作品。
传统手艺，触摸乡土的温厚
一 刺绣人生
二 世家
三 落地生根
四 一方手艺一方人
五 一白铁匠阿三
六 裁缝阿德
七 沈小妹
八 乡味
九 琴记酒坊
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