“四书”是《大学》、《中庸》、《论语》、《孟子》的合称，是儒家乃至整个传统文化的核心典籍，历来影响极大。本书是著名学者杨伯峻先生对“四书”的白话翻译。全书起首有“前言”一篇，交代“四书”这一概念的定型和《四书》对后世的影响。正文部分则是各自独立的四部经典，每篇都有一个引言，接下来是文白对照和加上序号的原文和翻译。
杨伯峻先生是著名的语言学家、古籍整理专家，尤以《论语译注》《孟子译注》《春秋左传注》等经典普及读物为广大读者所知。
本书撰写于《论语译注》、《孟子译注》出版之后，杨先生对译注过的白话译文稍加修改，又补译《大学》、《中庸》两书，是杨先生对“四书”的完整翻译。
杨先生是如何理解《大学》、《中庸》的？他又对《论语译注》、《孟子译注》的译文做了怎样的修改？值得玩味。
另外，我们还采用了文白对照的形式来呈现版面，力求为广大读者提供一种赏心悦目的阅读体验。
《四书》这一书名，从南宋朱熹开始。《四库全书总目提要》说：“其编为《四书》，自宋淳熙始。”因为朱熹作《大学章句序》署“淳熙己酉二月甲子”；作《中庸章句序》署“淳熙己酉春三月戊申”。可见他编纂《四书》都在宋孝宗淳熙十六年，即公元1 189年。第二年，光宗绍熙元年，他在知漳州任上用公款刊行《四子》，《四子》就是《四书》的另一名称。《论语》是记载孔子和孔门弟子言行的书，汉朝人凡引《论语》，纵是别人的话，也称“孔子曰”（详见《论语译注·尧曰第二十》第一章“修废官”注），汉代可能把《论语》也叫《孔子》。《孟子》自是孟轲写的。《中庸》据《史记·孔子世家》说是孔子的孙子子思写的。《大学》，二程说是曾子所述；那么，由孔子经过曾子，再经过子思，到孟子，便构成《四子》。《朱文公文集》卷八二有《书临漳所刊〈四子〉后》一文足以为证。
《大学》和《中庸》本是《礼记》的两篇，因为司马迁说子思著《中庸》，便得到后人重视。《汉书·艺文志》有《中庸说》；《隋书·经籍志》有戴《中庸传》二卷、梁武帝《中庸讲疏》一卷。唐以前没有人为《大学》作过解说，北宋司马光曾著《大学广义》一卷、《中庸广义》一卷，见陈振孙《直斋书录解题》。他把《大学》、《中庸》从《礼记》中提出，加以解说阐发，早于当时的理学家二程。
朱熹为《大学》、《中庸》写了“章句”，为《论语》、《孟子》写了“集注”，合为一书，称为《四书章句集注》，简称《四书集注》。自元代延二年（公元1 31 5年）恢复科举，尤其明、清以后更加重视《四书》，考试题目多出自《四书》，甚至答卷文字内容也不能违背朱注，《四书集注》是应考士子的必读书。自光绪三十一年（公元1905年）废科举以后，这一风气才完全消除。
《四书》究竟是儒家传统正宗，历代受它的影响很大，我们要了解中国的古代文化精神，仍然要读它。虽有些语句固然要批判，甚至彻底批判，但有些语句，未尝没有可取之处，这次我把译注过的《论语》、《孟子》的白话稍加修改，补译《大学》、《中庸》，合成本书，并将各自的原文及相应的译文加上编号，可能对广大读者也是一种方便。
杨伯峻
杨伯峻（1909—1992），著名语言学家、古籍整理专家。原名杨德崇，湖南长沙人。1932年毕业于北京大学中文系。曾任职于北京大学、中华书局等多家单位。著有《论语译注》、《孟子译注》、《春秋左传注》、《白话左传》、《列子集释》、《文言语法》等重要作品。
目 录
前 言
大学全译
引言
大学
中庸全译
引言
中庸
论语全译
引言
学而第一
为政第二
八佾第三
里仁第四
公冶长第五
雍也第六
述而第七
泰伯第八
子罕第九
乡党第十
先进第十一
颜渊第十二
子路第十三
宪问第十四
卫灵公第十五
季氏第十六
阳货第十七
微子第十八
子张第十九
尧曰第二十
孟子全译
引言
梁惠王章句上
梁惠王章句下
公孙丑章句上
公孙丑章句下
滕文公章句上
滕文公章句下
离娄章句上
离娄章句下
万章章句上
万章章句下
告子章句上
告子章句下
尽心章句上
尽心章句下
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