本书为文化大散文集，主要选择了绍兴地区一些著名的历史人物（如勾践、范蠡、徐文长、张岱、秋瑾、鲁迅等）、名胜古迹（如兰亭、大禹陵、宋陵、东湖等）进行了别具一格的解读与阐述，文笔优美，观点新颖。
杜文和，1954年出生。现为中国作家协会会员，国家一级作家。
曾在《人民日报》、《十月》、《当代》、《散文》等报刊发表小说、散文百余篇；出版小说、散文集《雨夜竹影》、《冀鲁边》、《一指恨》、《守望砚田》、《生命传递的悲壮》、《雅玩小品》、《水墨散文》、《评点笑林广记》等二十多部。
散文作品被《新华文摘》、《散文选刊》等多种选本转载；长篇传记文学《冀鲁边》被列为大学课外必读书目；散文《侏儒记》被选入高中语文读本，并被列入《中华散文百年精华》；小说《罢棺》曾获北京当代文学奖，散文《黑溪》曾获天津散文奖。
近年以创作影视剧本为主，主要作品（含合作）有电视连续剧《鲁迅与许广平》、《绍兴师爷》、《聊斋先生》、《聚宝盆》、《六女当铺》、《徐文长》、《八岁龙爷闹东京》、《中国母亲》、《济公新传》、《永乐大典》、《天乳》等十余部。
电视剧本《孔乙已佚事》曾获上海电视短剧剧本全国征文□□名。
作品被中国文学馆和各地图书馆收藏。
个人简历入载《艺术界大辞典》、《中国作家，大辞典》。
醉享绍兴（代序）
漫步山阴道
会稽山驻足
禹迹
附一：祭禹记
附二：禹颂
卧薪尝胆
越王剑
木客大冢
瓷器的始祖
叩访古鉴湖
永和九年，兰亭
附：曲水流觞辨
竹笛故里
古桥遗韵
寻找南宋
放翁泪
醉乡
绍兴老酒
小圃独斟
绍兴“五女”絮说
轩亭口和畅堂
附：杀害秋瑾诸凶手的□后下场
青藤书屋记
再识徐文长
大户人家
快园里的张岱
探花台门里的几件旧物
香林花雨
桂花深处藏古刹
——香林寺寻幽
“卧龙瑞草”说
动静乐寿
——卧龙山摩崖石刻的另类审美
王阳明述奇
笔飞弄蔡氏故居
古越藏书楼随想
东湖始主陶浚宣
周家三兄弟
三味书屋
咸亨酒店一百岁
乌篷船
世纪老鱼
回眸温笃公
水墨印象
——镜湖湿地随想
后记
蔡议郎在江南的一个亭子里找到了他的知音。柯亭笛也因此声名远播。
于是柯亭便不再是一座普通的亭子了。有人说笛子起源于此，柯桥镇古时又雅称“笛里”，为笛子故里之谓。
当然，此说不尽确切。因为1987年，河南省的考古工作者在距今八千年的舞阳县贾湖村新石器时代早期遗存的墓葬中，发现了十多件骨笛。用猛鹫的腿骨或翅骨做成。但如果说竹笛的历史亮相是首先从柯亭登上舞台，或者说是蔡邕首先发现竹管可以为笛，不知可不可以成立？倘若能够说通，柯亭就是竹笛的故里。
总之有一条可以肯定，柯亭的椽竹堪称笛中良材，而历史学家对蔡邕“妙解音律，精通乐材”的评价也没有说错。
蔡邕在吴中也有一事可与柯亭识竹相媲美。当时有吴人烧桐木举炊。蔡听到火爆声便立即嚷叫起来：良材也，请截为琴。琴成之后，果有美音，其尾犹焦，称“焦尾琴”。
再举一例：蔡邕欲赴邻人宴会，走到门口，听到内庭有人鼓琴，细听之下不觉吃了一惊，暗道：其乐隐有杀机，于是掉头返回。邻人追出，蔡邕将从琴声中听到的凶音据实以告。这时候那位鼓琴者出来解释，原来他在鼓琴之时，瞥见有螳螂正在捕蝉，心中唯恐知了逃掉，暗替螳螂使劲，没想到情绪在指尖间流露了出来……
蔡邕果然是“精通乐材，妙解音律”的高人，柯亭椽竹被他看中，柯亭确有理由感到骄傲，而柯亭笛也足以与焦尾琴比肩。
那支柯亭笛流传三代，由东汉历经三国纷争，□终毁于东晋。按《晋书》说，该笛曾经流落到桓野王手中。有一日，桓野王坐在车上奏笛——这车子不知是马车还是牛车，□好是鹿车。
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