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中医针灸理论刍议 
定 价：18 元
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晋代的《针灸甲乙经》是我国第一部针灸专著。它继承了《内经》中脑 为阳的六经理论和卫气理论，也吸纳了营气理论。皇甫谧在该书的总论中收 录了“十二经脉”，但没有用它去串联全身穴位。元代的《十四经发挥》对后世的针灸理论影响很大。作者滑寿把“十二 经脉”正式当做全身穴位的连线。这种变化看起来似乎是针灸理论的进步，然而却是不幸的倒退；因为它把先进的刺穴疗法的理论倒退到古老的刺脉疗 法的时代去了。针灸理论出现这种变化的原因虽然很复杂，但其中有可能与当时药物疗 法在医疗中占有绝对的优势有关，因为做为药物疗法支柱的藏府论并不重视 脑的地位和作用。特别是唐朝的王冰在《黄帝内经素问》中片面支持了脑为 “奇恒之府”和“脑为阴”的观点，从根本上动摇了《针灸甲乙经》的理论 基础。尽管后来《十四经发挥》取代了《针灸甲乙经》的地位，但是它对针 灸的l临床实践并无多大影响。在本书中作者考察了几个病证历代手足十二 经取穴的演变，确信直至现代，指导针灸实践的一直是《针灸甲乙经》。《中医针灸理论刍议》揭示了《黄帝内经》中存在而长期 被人忽视的有关脑为阳的六经理论，并对“十二经脉”的内容进行了认真、仔细的剖析。“十二经脉”是一篇极重要的、阐明脑为人体高主宰的著作，可惜后世医家没能领会其宝贵的理论核心。本书还揭示了《内经》中存在有关人体神经结构的记 载，对《灵枢·经筋篇》进行了分析和论证。通过对“十二经脉”和《灵枢·经筋篇》的探讨，可知在世界医学发展史上，早发现人体血液循环的是 中医，早提出神经论的也是中医。根据以上考证，本书作者对《中医学概论》（1959版）以及有关中医和针 灸理论的现状和继承、发展问题提出了相关建议。
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