四川诗歌地理_李永才，陶春，易杉编_9787541145803

　　20世纪以来，四川诗界以诗歌的开放承担中国思想文化的改革，将自我的追求演化为推进中国艺术在新时期实现全新创建的基础。这些引人注目的四川诗人，他们继承了大半个世纪以来的中国新诗传统，更在艺术的创新方面锐意探索甚至无所顾忌，为新时期的四川诗歌与中国诗歌创造了多的新质，并构筑出一道道灿烂而独特的现代“新情绪”路景。

　　“文宗在蜀”、“文宗自古出西蜀”，在中国文学的发展史上，四川文学是一支相当重要的力量。古代蜀学，以文史见长，名家辈出。西汉，这里有“文翁倡其教，相如为之师，其学比于齐鲁”的学术盛况，汉赋四大家就有司马相如、扬雄二人。唐诗“双子星”中，李白是蜀人，杜甫在蜀中草堂写下了传世名篇。到宋代，这里有“蜀学之盛，冠天下而垂无穷”的赞誉，唐宋八大家蜀中就有三家。明代记诵之博，著述之富，推四川诗人杨慎为第一。至晚清，这里有张之洞、王闽运的尊经书院，人才辈出，蔚为壮观。漫长而深厚的历史滋养，为四川奠定了深厚的文化传统，记录了漫长的诗人名单。虽然地处西南内陆，四川却具有“开天下风气之先”的历史气度。尽管巴蜀历来就有一种二重心态，在成都有少城大城之分，在四川有“川陕四路”之别，在巴地区有三巴之异，巴蜀文化地区本身就存在了多重形态。但在巴蜀这个地域概念来看，巴与蜀在历史上基本都是作为一个整体参与四川文化与文学的发展过程。因此，虽然重庆从1997年作为直辖市而与四川分为两家，但我们在论述中，仍是在传统的四川行政区划内，将四川诗歌、重庆诗歌纳入一体论述。同时，四川境内作为少数民族聚居地的甘孜州、阿坝州、凉山州，其藏族、彝族、羌族等少数民族诗歌，也作为四川诗歌的重要组成部分来一同论述。这不仅是要呈现巴蜀文化圈内四川当代新诗的整体面貌，也是要展示四川当代新诗发展过程中复杂多样的一面。
　　五四以后，四川现代作家同样在中国文学中占有重要的地位，为新文学的诞生与成长做出了突出的贡献。按“鲁、郭、茅、巴、老、曹”这一对于中国现代文学重要作家的排列来看，巴蜀作家与浙江作家都占了两位。根据《中国现代作家大辞典》《中国文学家辞典·现代分册》等工具书的统计，在中国现代文学中，四川作家在总体数量上是居全国第三位。尽管这只是一个简单的数据统计，但在一定程度上，又无疑表明巴蜀作家在中国现代文学中的重要作用与特殊地位。
　　在新诗创始之初，四川诗人们不仅站在了最前列，而且还屹立于诗歌的最高峰。叶伯和可以说是中国新诗创作的第一人，早在胡适之提倡写白话诗之前，他便在音乐教育的实践中，开始了新诗创作。正是这样一种探索和创造精神，叶伯和不仅主持了第一份现代文学刊物《草堂》，而且是中国新文学史上第二个出版个人诗集的诗人。1920年5月他的《诗歌集》由上海东华印刷所出版，比1920年3月中国新诗第一部诗集——胡适的《尝试集》只晚了三个月。吴芳吉代表作《婉容词》被中国诗界誉为“几可与《孔雀东南飞》媲美”的传世之作。在五四时期，他在诗歌创作中还提出了自己独特的见解，对诗界全部否定传统诗格的观点进行了批判，倡导诗歌要有时代感和现实感，要有鲜明的现实主义，形成了融雅俗于一体，既有古雅的文言又有现代白话的“白屋诗体”。

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