宋词（历代名词鉴赏）_上海辞书出版社文学鉴赏辞典编纂中心编_9787532651467

正逢国家大力倡导传承发展中华优秀传统文化之际，上海辞书出版社文学鉴赏辞典编纂中心以此为契机，为满足读者需要，拟策划推出历代名词鉴赏辞典系列丛书，共四个品种：《历代名词鉴赏辞典唐五代词》、《历代名词鉴赏辞典北宋词》、《历代名词鉴赏辞典南宋词》、《历代名词鉴赏辞典元词明词清词》。整套丛书精装，32开，革新版式，重新装帧设计，力求大气简雅。本册为宋词部分，编宋代的词人词作，选目涵盖各家各派，全面精到。每篇词作由古典文学领域的专家学者夏承焘、唐圭璋、缪钺、叶嘉莹、周汝昌、宛敏灏、万云骏、钟振振等撰写鉴赏文章，讲解详尽，深入浅出，帮助读者领略宋词之美。

编者的话

近代著名学者王国维在其《宋元戏曲考》自序中提出了一代有一代之文学的著名论断，他说：楚之骚，汉之赋，六代之骈语，唐之诗，宋之词，元之曲，皆所谓一代之文学，而后世莫能继焉者也。他认为宋人的词最能体现宋代文学的辉煌成就。的确，在中国古代文学的阆苑里，宋词是一方芬芳绚丽的花圃。直到今天，宋词的名篇佳作仍在陶冶着人们的情操，给读者带来美的享受。
词起源于隋唐之际，经过唐五代近四百年的发展，已初具规模。到了宋代，由于创作队伍的壮大，创作视野的开拓，创作技巧的新变，词的发展更加蓬勃繁荣。今存唐五代词仅八十家，不足二千首；而宋词却多达一千四百三十余家，近二万一千首。尽管唐五代词因时代较早，散佚的比例更大，但两宋词坛的繁荣大大超过唐五代，却是毋庸置疑的。单从数量对比上，我们也可约略窥见词在入宋后的鼎盛气象。
宋词的繁荣还体现在其流行和普及的盛况，上至帝王卿相，下至平民百姓都雅好词章。宋代统治者重文轻武，官僚阶层生活待遇优厚，士大夫诗酒雅集的风气，十分盛行。北宋前期社会政治安定，百业兴旺，都市经济繁荣，市民阶层壮大。出于人性共同的娱乐需要，便有民间乐工、歌妓新声巧笑于柳陌花衢，按管调弦于茶坊酒肆（宋孟元老《东京梦华录》）。宋初词坛首先迎来的是士大夫之词的艺术高峰，晏殊、欧阳修等为其代表，他们的词作侧重反映闲适自得的生活和流连光景、感伤时序的情怀；所用词调仍以唐五代流行的小令为主；辞笔清丽，气度闲雅。市民词则起步较晚，其代表作家是柳永。他的词作多描绘都市风光，传写坊曲欢爱，抒发羁旅情怀，内容更丰富，语言也俚俗家常。柳永精通音律，长期混迹秦楼楚馆，与民间乐工、歌妓合作创制了许多新声，大都是慢曲长调。宋词至于柳永，完成了第一次转变，词的篇幅拉长，容量加大，表现手法上层层铺叙、处处渲染，与崇尚含蓄、讲究韵味的传统文人词大异其趣。柳词在当时风靡四方，赢得了凡有井水饮处，即能歌柳词的盛誉。
风格多样，流派众多，是宋词繁荣的另一个表现。宋金时代已有柳永体、东坡体、易安体、稼轩体、白石体等说法。词体大略有二，一体婉约，一体豪放（明张綖《诗余图谱》），宋词有婉约与豪放之分，则是后世文学史家普遍的认识。无论柳永，还是晏、欧，都未能从内容上突破词是艳科的藩篱，因而仍属婉约派。宋词的第二次转变，则是更具现实主义情怀的豪放派异军突起。豪放派可追溯到与晏、欧、柳同时的范仲淹。他是一位具有先天下之忧而忧，后天下之乐而乐博大胸怀的政治家，其词虽只传五首，却颇有新意。如《渔家傲》写边塞风光、军旅生活，以悲凉为慷慨，在当时词坛，不啻是振聋发聩的雷鸣。进入北宋后期，改革家王安石又从理论角度向词须合乐的观念发出了挑战。时代略晚于王安石的苏轼走得更远。他非不能歌，但豪放，不喜剪裁以就声律（陆游《老学庵笔记》），只把词当成一种句读不葺的新体诗来作。他在词里怀古伤今，论史谈玄，抒爱国之志，叙师友之谊，写田园风物，无意不可入，无事不可言（清刘熙载《艺概》）；其词风或激昂慷慨，或开朗旷达，或沉郁悲凉，或随和平易，如行云流水，初无定质，但常行于所当行，常止于所不可不止（苏轼《答谢民师书》）。他是豪放派当之无愧的奠基者。但苏轼对词体的革新暂时还不能为词坛主流所接受，连他最钟爱的学生秦观也还是学柳永作词的。北宋晚期婉约派的另一位代表作家，是曾主管国家音乐机关大晟府的周邦彦，他在继承柳永的基础上，让慢词长调的字句更整饬，词调的格律更规范缜密，可谓集婉约派之大成，开格律派之宗风。
北宋末年，女真铁骑大举南下，徽、钦二帝被掳，高宗仓皇南渡。南宋初年，金兵屡屡压境，战火连年，而朝堂上昏君奸臣屈膝投降，苟且偷安，战与和、战与降的斗争也始终不曾止息。面对国家的危亡、人民的苦难，具有正义感的词人，高歌抗战，高歌北伐。词风的主潮开始向豪放转向。民族英雄岳飞，是其中的杰出代表。张元幹和张孝祥，是南宋早期爱国词人中成就较高的两位。辛弃疾是南宋爱国词潮流的巅峰。他出生于北方沦陷区，青年时即参加义军，献身抗金大业。南归后却始终不得朝廷信任，被闲置乡里二十余年，北伐宏愿蹉跎成空。其才略既无处发挥，一腔忠愤遂尽托之于词。浩叹沉吟，无非磊块；嬉笑怒骂，皆成文章。在他的面前，苏轼的以诗为词还显得保守，他干脆进一步解放词体，以文为词，使词体呈现出新的面貌。与辛同时的爱国词人，著名的还有陆游、陈亮、刘过等。
南宋前期，最出色的婉约派词人是女作家李清照。她的一生和创作横跨两宋。青年时代李清照已经以那些纯挚缠绵、展现女性心声的词作，卓然名家。但《漱玉集》中的最高成就，却主要体现在她南渡以后、迭经丧乱的作品里。虽然她写的只是个人流落天涯、孤苦无告时的寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚（《声声慢》），但却涵盖了当时众多北方难民在国破家亡后的悲惨境遇。南宋统治者偏安东南一隅，弦管歌舞又成为权贵纵情享乐的必需品，暖风熏得游人醉，直把杭州作汴州（宋林升《题临安邸》）。在这样的社会文化氛围下，南宋词坛终于出现了两位格律派大家姜夔和吴文英。二人都是游徙于豪贵之门的清客词人，精通音乐，长于言情咏物，为词格律谨严，音韵响亮，措辞高雅，造句新奇，颇得周邦彦真传。二人因艺术上的成功与辛弃疾在南宋词坛鼎足三分。南宋晚期有不少文人雅士沿袭姜、吴的道路，周密和张炎是其中代表。南宋后期的豪放派中没有产生艺术上的大家，可是，围绕抗金和抗击蒙古人南侵的斗争，爱国词人们仍一直在呐喊。其中较出色的作家是刘克庄和陈人杰。
在南迁一百五十年后，赵宋王朝终于为元朝所灭。元军的弓马刀剑可以洗劫城市、屠戮人民，却封不住词人的心声。文天祥、刘辰翁、蒋捷、周密、王沂孙、张炎等，或奋力抗争，英勇不屈，从容就义，所作词精忠耿耿，慷慨激壮；或隐居不仕，以遗民终老，所作哀伤亡国，语调苍凉；或虽苟全性命于新朝，但也无时无地不发故国之思、兴亡之戚。这些不同经历、不同气质、不同流派的词人们，共同演绎了宋词史上的最后一出悲剧。
宋词这座幽深绚丽的园林，魅力无穷，每一个徜徉其间的游人都会有自己的收获。我们的历代名词鉴赏系列理所当然也把宋词作为表现的重心。选取宋词名家名篇，延请研究名家撰写精美赏析文章，解释历史背景、评赏艺术特色、评论文学成就，见仁见智，相比古代选家的眉批朱圈，品评裁骘，更为周到详尽，可谓踵事增华。希望历代名词鉴赏系列的出版对读者学习和了解优秀传统文化，提升文学素养，能有所帮助。

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