作者解读了八部50年代到70年代的经典作品，既有代表主流叙事的《林海雪原》《创业史》《红岩》等，也有当时“地下文学”的代表《第二次握手》，详细分析了新文艺创作对传统的英雄传奇、成长小说等长篇叙事模式中主题元素的改造过程与文化意义，指出它们为何在当时的文化环境下能成为受到文艺工作者肯定、大众欢迎的文艺作品，并阐述了它们的文学史意义。《50—70年代中国文学经典再解读》是当代文学领域运用“再解读”研究方法的重要成果，受到众多研究者和读者的肯定，本次精装版增加了一篇关于工业小说的文章。
《50—70年代中国文学经典再解读》重新解读了8部50—70年代经典文学作品和1部80年代工业小说，每部作品都从不同的角度切入，深刻揭示出在文化思潮的演进过程中。主流文学创作在借助民间资源、小说结构、主体塑造等方面的不同特点，对于文学爱好者和专业研究者都很有启发性。
李杨，北京大学中文系中国现当代文学专业教授、博士生导师。专著有《抗争宿命之路——“社会主义现实主义”（1942—1976）研究》《50—70年代中国文学经典再解读》《文学史写作中的现代性问题》《光晕——文化政治视域中的延安文艺》等。编著有《读电影——经典艺术电影》《读电影——**艺术电影》《深圳新文学大系》等。
**章 《林海雪原》
—— “革命通俗小说”：“传统”与“革命”的融合、
分裂与冲突1
一、“英雄”4
二、“儿女”13
三、“鬼神”19
四、“旧瓶”与“新酒”27
第二章 《红旗谱》
—— “成长小说”之一：“时间”、“空间”与中国
小说的现代转型32
一、“成长小说”视阈中的朱老忠形象34
二、从“家族复仇”到“阶级斗争”47
三、“田园诗”与“历史小说”60
第三章 《青春之歌》
——“成长小说”之二：“性”与“政治”的双重变奏82
一、政治叙事中的“中国知识分子”84
二、《青春之歌》的另一种阅读方式：情爱叙事98
三、“成长小说”：在“性”与“政治”之间115
第四章 《创业史》
——“现代性”、“知识”与想象农民的方式125
一、在两种革命之间128
二、“旧农民”序列132
三、新农民形象139
四、梁生宝与梁三老汉152
第五章 《红岩》
——“红色圣经”中的现代性革命160
一、“革命不回家”162
二、“个体”与“神性”171
三、“身体的意识形态”174
四、“虐恋”与“向死而生”179
第六章 《红灯记》
——“镜像”中的“自我”与“他者”建构193
一、“样板戏”：在“文艺”与“政治”、“意识形态”
与“乌托邦”之间193
二、《红灯记》的版本沿革：从电影、沪剧到京剧201
三、“镜像”中的“自我”212
四、“镜像”中的“革命”223
五、“京剧”与“革命”234
第七章 《白毛女》
——在“政治革命”与“文化革命”之间243
一、文本生产过程244
二、歌剧《白毛女》中的“政治革命”252
三、芭蕾舞剧《白毛女》中的“文化革命”263
四、“文化革命”视野中的“延安文艺”272
第八章 《第二次握手》
—— “地下文学”的三种叙事方式：言情小说、
政治叙事与民族寓言284
一、言情小说中的“男人”与“女人”286
二、政治叙事中的“知识分子”与“党”297
三、民族寓言中的“中国”与“西方”314
附录 工业题材、工业主义与“社会主义现代性”
——《乘风破浪》再解读326
主要参考书目351
2002年版后记355
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