《<外国文学史>考研辅导与习题集》是我社策划出版的文科考研辅导丛书之一，是在原有图书的基础上，约请高等院校的一线教师编写而成，较之前的版本更具学术含量，对考生复习备考就有很强的针对性和实用性。
管恩森，山东大学威海分校文学院副院长，外国文学方向硕士研究生导师，教授，主要从事比较文学与世界文学的教学和科研工作，兼及基督教与中国历史文化关系研究、中外影视比较研究等。在国内学术刊物上发表论文二十余篇，参编、参著著作三部，承担着三项校级重点教学、科研项目：“现行比较文学教材（本科）建设”研究、“明清基督教与中国文化对话”研究、“多媒体教学应用”研究。
《<外国文学史>考研辅导与习题集》：
3.《奥德赛》中奥德修斯的形象。（华东师范大学2013年考题）
奥德修斯是英雄史诗中的重要主人公，他是贯穿两部史诗的英雄形象，也是充满人性化和个性主义的人物形象，他的形象具有多元的含义：
第一，他是英勇好战的英雄。作为伊达卡国王，他参加了希腊联军攻打特洛伊的十年战争，又在海上漂泊历险十年，回到家中与求婚者作战并把他们全部杀死，两次战斗都表现出英勇好战的英雄主义精神。他与阿基琉斯一样，是珍视荣誉、勇敢作战的英雄。
第二，他是善用智谋的英雄。他不仅是一个英勇、顽强的战士，而且他善用计谋，代表了古希腊人的智慧。他巧妙运用“木马计”攻破特洛伊城，在海上的整个冒险，他每次都是运用高超的智慧战胜对手继续前行，等他回到故乡后又巧扮乞丐，潜入自己的王国，运用巧计杀死了人数众多的求婚者。这些都表现出他善用计谋，甚至十分狡诈的特点。和阿基琉斯相比，奥德修斯不仅好战，而且善战，是一位，智慧的将领和英雄。
第三，他是敢于挑战神、对抗自然的人，表现了古希腊人对个人力量和智慧的自信。奥德修斯的海上遭遇，是以神话隐喻方式表现出来的古代人对自然的斗争。海神波塞东是海洋威力的代表，各种巨人、仙女、风神、海怪、水妖等都是各种自然力量的拟人化。同这些自然力量相比，人的力量当然是渺小的。但是，奥德修斯与自然作斗争的冒险经历，说明了人能够靠勇敢、毅力和智慧，最终战胜它们。
第四，奥德修斯表现出了强烈的家园意识和对爱情的坚守。奥德修斯离开家园二十年，历经十年战争、十年海上历险，但他始终不放弃回归家园的努力，表现出强烈的返乡意识、家园意识，他对自己的妻子、儿子始终充满思念，表现了对爱情的坚守。
第五，奥德修斯具有丰富的人性，表现出古希腊人的私有制观念。史诗充分肯定了奥德修斯为维护私有财产和一夫一妻这种新社会制度所作的斗争。他十年历险的最终目的是同妻儿团聚，把所得的财富带回家中；回家后又为恢复王位和家产对“求婚人”进行了残酷报复。他所以能战胜天灾人祸，也同支持这种新制度的众神的帮助分不开。奥德修斯为维护个人私有财产，为维护个人权利、荣誉而进行的斗争，体现了古希腊人个人意识的觉醒。
4.《荷马史诗》的基本内容以及两部作品各自的结构特色。（南京师范大学2015年考题）
（1）《荷马史诗》的基本内容
《伊利昂纪》（又译作《伊利亚特》）和《奥德修纪》（又译作《奥德赛》）是古代希腊的两大史诗，相传是由一个名叫荷马的诗人所作，故称“荷马史诗”。荷马史诗是古希腊文学辉煌的代表，两千多年来一直被看作是欧洲叙事诗的典范。
《伊利昂纪》题名的原意是“伊利昂的故事”，写的是希腊人围攻特洛伊城的故事。《伊利昂纪》以战争结束前50天的战事为描写的重点，以阿基琉斯的愤怒为主线，描写了希腊联军与特洛伊人及其盟军在城墙下、海滩边的喋血苦战。为了平息阿波罗的愤怒，联军统帅阿伽门农交出了自己的“床伴”（阿波罗祭司的女儿），却横蛮地带走了主将阿基琉斯的战礼“美貌的布里赛伊丝”。阿基琉斯怒不可遏，决定罢兵不战，从而导致了阿开亚人（即希腊人）在战场上的节节失利。特洛伊人兵抵联军的海船和营棚，主帅赫克托耳杀死了阿基琉斯的好友帕特罗克洛斯。阿基琉斯悲愤异常，重返战场，只身与赫克托耳对战并最终杀死赫克托耳，最后遵照神意，将赫克托耳的尸体交还给特洛伊老王普里阿摩斯，特洛伊人为自己的王子举行了盛大的国葬仪式。
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