《马克思主义哲学的当代视域》是研究马克思主义哲学的成果汇集。这些成果从马克思主义哲学的视域，对当代重大现实问题和理论问题进行了认真的研究，对马克思主义哲学教学和科研有着重要的参考价值。与160多年前马克思、恩格斯创立马克思主义哲学的时代相比，与列宁为建立工人阶级国家创造性地发展马克思主义哲学的时代相比，与毛泽东为建立新中国而学习和发展马克思主义哲学的时代相比，当今时代发生了巨大的变化。马克思主义哲学走进了新的时代。面对新的时代，马克思主义哲学必须认识、研究和解决经济、政治、文化、种技领域的重大课题，必须提出自己的适应时代要求的理论观点。也就是说，必须要有马克思主义哲学的当代视域。
《马克思主义哲学的当代视域》作为杭州师范大学哲学社会学系的哲学教师们集体完成的一本学术专著，既是大家长期从事马克思主义哲学研究的一个积累，更是大家近年来从各个当代视域深入探索马克思主义哲学所取得成果的一个集中展示。这些研究成果对当代重大理论问题和现实问题以马克思主义为视域，进行了认真的研究和深入的思考，提出了一些重要的理论问题和有价值的见解。编者力图以一定的系统性把这些研究成果呈现出来，名之为《马克思主义哲学的当代视域》，希望能够在现时代的境域中为坚持和发展马克思主义哲学做出贡献。
石向实，1982年1月毕业于吉林大学哲学系，获哲学学士学位；1986年毕业于中共中央党校理论部，获哲学硕士学位。省级有突出贡献的中青年专家。现任杭州师范大学研究员、硕士研究生导师。主持完成国家社会科学基金项目《辩证唯物主义反映论与发生认识论》、《内蒙古的社会现代化的具体途径和模式》等多项国家和省级研究项目，发表《认识论与心理学》等多部专著和论文80多篇。
朱晓鹏，华东师范大学哲学博士，杭州师范大学政治经济学院教授、中国哲学硕士点和学科负责人、硕士生导师、中国哲学与文化研究所所长，浙江省高校中青年学科带头人，兼任中国历史唯物主义学会理事、中国哲学史学会理事、浙江省哲学学会常务理事、杭州市哲学学会会长等。主要从事中国哲学史、社会发展理论、生态伦理学等研究，主要学术专著有《走向发展之路－合作社会主义研究》、《智者的沉思－老子哲学思想研究》、《道家哲学精神及其价值境域》等多部，在重要期刊发表学术论文近百篇，曾独立或负责主持多项国家社会科学基金项目、省社会科学基金项目等课题。
第一篇 经典的当代诠释
第一章 黑格尔的经济学研究与马克思《1844年经济学哲学手稿》
第二章 马克思《1844年经济学哲学手稿》中对政治经济学说史的研究
第三章 论马克思的“自由人联合体”
第四章 马克思主义关于“社会主义就是合作制”的思想
第五章 马克思对落后国家社会主义道路的探索
第六章 马克思晚年探索“非欧社会”的社会主义道路的理论动机
第七章 马克思主义与18世纪的启蒙哲学
第八章 马克思主义对德国民族性的思考
第九章 西方马克思主义对恩格斯的自然辩证法思想的研究
第十章 列宁的感觉理论与感觉心理学
第二篇 认识与真理
第一章 论马克思主义哲学的反映范畴
第二章 论人工智能与人类智能的关系
第三章 理性的限度
第四章 论汤川秀树的真理观
第五章 论薛定谔的真理观
第六章 认识论与科学决策
第七章 认识的冲突：实践检验真理的必要条件
第三篇 多维视域中的发展
第一章 论作为经济伦理的诚信
第二章 论西方现代生态伦理学的“东方转向”
第三章 论全球化时代的区域经济协调发展
第四章 21世纪中国少数民族地区的社会-经济发展问题
第五章 中美欠发达地区城市化进程比较研究
第六章 城市文化与现代化
第七章 大同思想中的经济全球化情结
第四篇 民主、合作和现代性
第一章 从经济民主到政治民主
第二章 论合作与人类文明
第三章 论合作社会主义的制度特征
第四章 市场经济、合作制、社会主义
第五章 民主经营论
第六章 人性论与激励理论
第七章 论建设社会主义政治文明
第八章 论当代社会主义研究的方法论
第九章 市场经济与自由人
第十章 技术专家治国论话语和学术失范
第十一章 知识分子的批判精神和现代性危机的解决
第十二章 论现代性社会的共同基础
第十三章 历史唯物主义视域中的现代性体验
第十四章 “消极自由主义者”的消极生活
后记
第一章黑格尔的经济学研究与马克思《1844年经济学哲学手稿》
马克思的《1844年经济学哲学手稿》（以下简称《手稿》），无论就其最初的写作意图来讲，还是就其内容的基本结构来说，都首先而且主要应算一部经济学手稿。但整部手稿的内容和意义已经远远超出了经济学的范围，其中，这部手稿的哲学内容和哲学意义成了引起人们最广泛注意的部分。这样，手稿中的哲学与经济学的关系自然也成了值得注意的问题。但关于这方面，过去关于《手稿》的研究是缺少重视的。
《手稿》不仅有关于人、人的异化、劳动等许多富有哲学意义的内容，而且有些地方直接论述了哲学问题。如被编者们称为“对黑格尔的辩证法和整个哲学的批判”的片断占了第三个手稿的很大分量。人们在读这部分手稿时首先会感到奇怪：马克思为什么要在研究经济学的过程中批判黑格尔哲学，特别是批判黑格尔的辩证法呢？
马克思自己在这部分开头说：这种批判是“为了便于理解和论证”这个“理解和论证”的对象指的是前面对劳动与资本关系问题的经济学研究，对共产主义发展的历史必然性和人类扬弃异化的历史主体性等问题的论述。
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