《“懒”爸爸才是好爸爸：读懂天性才能教好孩子》立意于未来，以“公民价值观”为标尺，分“想、做、教、观”四卷。从“自然法则、天赋人性”着笔，以儿子生长为个案，以人类文化根源为底衬，通过对婴幼儿成长阶段特征细察，精当地描述、分析，探源人类天性的根与本，以此作为教育与引导的依据。故事与心得，思考与发现，逐层推进，洞察入微，全面关注儿童的精神成长，深度剖析出婴幼儿天性与成人社会的渊源，令人扩开眼界，增长知识，启迪思维。
《“懒”爸爸才是好爸爸：读懂天性才能教好孩子》行文幽默风趣、妙语如珠，联想类比的发挥，深入独到的思考，让人时时启发触动。全篇以公民教育理念为主线，在中国首倡做“门卫式爸爸”，开启未来中国全新家教观先声。
中国谚语说：妈妈是一所学校。英国著名学者哈伯特研究后得出惊人的论断：“一个好爸爸胜过一百个校长。”读完本书你会发现：好爸爸与好男人同为一体，属于一项伟大的事业。
人很奇怪，最常见却常视而不见，比如婴幼儿。有种观点，说西方到16世纪才发现人，到18世纪才发现妇女，到19世纪才发现儿童。中国更晚，到今天只怕才知道有儿童；至于婴幼儿，则对不住，还照老皇历，被奶奶姥姥放在摇篮里，就这么摇啊摇啊，直到摇得能走路，会说话。
如果说情形略有改观，则是近几年来，关于教子的书开始热门。这是好现象，关注有益成长。我从儿子出生后，开始真正留意婴幼儿。留心才知道，社会正流行“某爷爷育孙宝典”，“某某某胜过好老师”。翻过一些后，惊讶于这跟几年前“细节决定成败”出版后一样，什么“管理决定成败”，“执行决定成败”捕风捉影跟来。弄到最后，将读者搞糊涂，什么都决定成败，也就什么都决定不了成败。
有媒体今年问卷调查发现：七成以上的受调查者认为中国人跟风程度“非常严重”。近年来，从国学热、选秀热、报班热、相亲热、养生热，到“张悟本现象”，一浪高过一浪，跟风随大流已成为一种普遍心态。谁都知道，跟风束缚思维、抑制个性、扼杀创造力，每个人到最后，逐渐模式化：内心浮躁、头脑粗浅、表情庸俗。这种怪象，正是包括我们在内的几代成人教育失败，导致缺少主见，稀有独立思考能力的结果。
我只是一个相对纯粹的独立作家，一个试图通过透析历史、文化来影响社会与时代的知识分子，近年来用心写过好几本读者热爱过、追捧过、市场纷纷认可的书，笔下关注的、写到的多是些大人物、大事件、大历史。如此而已，无暇凑热闹。是儿子成长中的天性流露，一点一滴，一言一语，亦步亦趋，影响到我，打动了我，启发了我，改变了我，让我决定潜心下来研究，在深度上纵横拓广。文学本是人学，地球村内，哪里有重要过人的学问？研究人的学问，哪里还能重要过察习婴幼儿？
我当然又不敢自称“中国第一个发现婴幼儿的作家”。事实上，婴幼儿早被人发现了。两千多年前，孟子一句“大人者，不失其赤子之心者也”，与道家老子观念中追求“赤子”“未孩”不谋而合，已成为主流声音中警醒成人向婴幼儿察习的开始。遗憾的是，后来儒家粗壮的“父为子纲”，将亚圣的话禁锢在摇篮里。鲜有人知道，禁锢后对中国人心造成的扭曲、损害，至今没有哪个大儒的学问可以等价换回。
到今天，这些损害依存，它成了我们继续要并且在付出的代价。作为一个关注社会与时代的作家，我意识到自己有义务付出时间成本来缩减这些代价。
当真正想着要告诉每一个家长怎么教子，给到一个可做模式的答案，我顿时发现这是个让人警惕的念头。我写书虽则不多，读书已不算很少，客观地说，一个作家自己对宇宙、．人生是否有独到的感悟，对社会、历史是否有犀利的穿透，对人性、人情是否有符合真理的洞察，直接决定所写内容的好坏。
读完本书，你会发现，家长选择，只有好坏，不谈对错。凡是心存指导家长如何教子，甚至还设置规定对错，具体如何操作，本身就对家长与孩子构成不负责任的欺骗嫌疑。真正对宇宙人生通透，对社会人性通达的作者，内心都非常明白，自己从来也没有握住过人间的绝对真理，如同手中一直也没有一把上帝特赐的正义之剑。人性如此复杂，又如此的神奇美丽，谁也无能力对一切做出绝对的对错判断。规定儿童“应该这样，不应该那样，这样才对，那样不对”的作者，除了存心欺骗读者，就是自己确实也还没搞懂。以自己的昏昏然，只能使读者更加昏昏然。
是以，我写本书，只是尽量站到今天人们可能有的，高度，将宇宙、人生中所探索出的自然法则，将社会、历史中总结出人心的规律，将人性、人情中那些正反好坏方面，都通过婴幼儿的成长所折射出的天性，将它挖掘过朱，透析上来，显影出来，以今天合时的价值观为立场，谈一些自己的看法。 有了这样对自然法则、社会规律、人性人情多维度的高端眺望，我相信任何一个聪明的家长，读后都有豁然开朗之感。当然，不是说作者多么高明，因为世界本身历历开明。回到生活中来，自然马上领悟到可以怎么去教育自家孩子。这样再教，心里踏实。
在现实中，我跟许多爸爸一样，想做个婴儿保姆都笨手笨脚。这应该不是耻辱，因为当代社会职业化分工如此细化，爸爸完全没必要堕落成“奶爸”。甚至连妈妈变成纯粹“奶妈”，我都以为是堕落与不负责任。似乎鲁迅说过：爱孩子是动物都会做的事。人要保有尊严与价值，关键得有教育。而教育也是最复杂、最难做好的事。
所以，我一心只关注婴幼儿的精神性成长。我想今天及未来的家长，都会明白，在今天这个物质不是匮乏而是严重过剩的时代，相对身体发育，精神性成长显得多么重要。尤其在中国社会转型成功后，它只会更加重要。试想一下：当新一代公民，都开始追求个人价值与自我实现时，按老皇历教育的儿女，可能小学毕业那年，价值观就已经落伍了。三岁看大，七岁看老，再改变或追赶，木已成舟多么困难。只是他们不知道。因为爸爸妈妈当年看错了不负责任的某些坏书，或者错过了某些真正有价值的好书。今天的爸爸妈妈既然知道，就不应给儿女留下这种缺陷。
将分析历史大人物的眼睛投到今天的小朋友们跟前，我不以为前者比后者更为重要。欲改变未来孩子命运，必先影响今天成人。历史属于过去，但每个人都只能活在当下，而未来的历史，又全靠今天的小朋友们将来去行动。让行动者思考，让思考者行动，作者可望做到。必须说，任何试图开出一把“包教百家”的药方，代替家长自己教育子女的图书，跟江湖骗子没有区别。作家可以给到读者望远镜，读者必须靠自己拿起显微镜。
如果说，本书不局限于只供正在教育子女的家长阅读，我以为正是这样。许多大人物都有看儿童连环画的爱好（如毛泽东就喜欢看《三国·演义》连环画），这一方面是调节思维，作为休息；同时重要的一点：儿童书籍，寥寥数语，简单明了，将事情来龙去脉，勾勒得一清二楚。大人物阅读它，能从中得到许多启迪，比方怎么将深奥哲学表达成文盲听得懂的常识。而且，将复杂问题简单化、用最简洁明了的符号，来弄清楚宇宙万事的规律，把握万变背后的宗，这正是《周易》在做的事。目前似乎还没人说，《周易》是本肤浅的书。
我尝试将多种学科知识、文体融合起来写，它有工具书的价值。但事实已经超越了工具价值。这也是我始终坚持的定位：做一个相对纯粹的独立作家，做一个试图通过透析历史、文化来影响社会与时代的知识分子。任何一个年龄阶段的读者，如果想看一本了解人的书，这本书应该不会让人感到浪费时间。而如果你此时有缘捧读，正看到这里，请记住：下一页即将翻开的故事、观点、剖析，可能会接二连三打破你许多原有的价值观念。如果你在让你惊讶、疑惑、震撼的地方稍作停留，略略思考，不、久后的某一天，你又恍然发现，它还会让你多多少少得到新的收获，这也是本书又一种价值所在。
徐志频于长沙
2011年5月4日
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