地名，作为赋予地理实体称呼的专有名称和识别不同区域的文字符号，既是人们进行社会交往的工具，又是沉淀各个历史时期人类发展进步的文化宝藏。银川是一座有着两千多年文字记载史的历史文化名城，中原文化、西夏文化、穆斯林文化、黄河文明、河套文明与这座城市共生，地名文化记录了这座城市的历史演变和历史内涵。
《宁夏地名故事·银川卷》是一本特色鲜明，体现探索精神的历史资料，为读者从一个全新的角度打开了一扇了解银川、熟悉银川、品读银川的窗口。从编辑角度看，突破了同类书籍以地理形态分类的格式，而以地名所蕴含的历史文化内涵来谋篇，文史特色鲜明，让人耳目一新。从内容上看，改变了一般地名图书以实态描述为主的风格，而着力探究内涵，注重对传统文化的挖掘、传承、吸纳和弘扬，把史料性、知识性、故事性结合起来，在老地名选录上精心筛选，不求全，而求“名”、求特色。从文字风格上看，文风朴实，避免了许多地理读物专业术语过多、文字单调、晦涩难懂的不足之处，《宁夏地名故事·银川卷》力求语言通俗，文字流畅，文学气息浓郁，增强了可读性。
《宁夏地名故事·银川卷》沿着地名的脉络，上迄追溯夏商周，下至现当代，寻找了千年形成、对后世产生深远影响的古迹古址；走近了人们从事生产生活、世代居住或因军事、政治、经贸活动而形成的村落和集镇，见证了人群聚居形成的城市及其不可分割的古街占巷；探访了让人流连忘返的山山水水，以及令人难以忘怀的人物和事件。宁夏大地上孕育而出的这些故事，林林总总，难以尽述。
《宁夏地名故事·银川卷》是宁夏第一部以地名故事为主题的文化丛书。相信凝结着全区地名工作者和地名爱好者、专家学者心血的这套丛书，一定会为宁夏地名文化事业的发展、传承锦上添花。
前言
银川颂
第一章 银川地名由来
银川市市名溯源
兴庆区：兴旺喜庆的古城
西夏区：西夏文化再现
金凤区：鸾翔凤集吉祥地
永宁县：一方宁静安康的乐土
贺兰县与贺兰山
贺兰山山名的由来
灵武和灵州两千年变易
情满艾依河
从“西马营”到“中山公园”
银川的“马”字头地名
第二章 银川探源
银川街巷探源
银川市地名中的文化记忆
第三章 银川地名故事
历史上银川的新城
银川的城门
官湖的故事
水洞沟：数万年的时空长廊
康熙横城赋诗颂宁夏
镇北堡：从两座废堡到西部奇观
玉泉营漫话
银川平原地名与明代军屯
铁打的洪广营
回族古村——纳家户
芦花台劝妻
五亩宅记忆
骆驼岭是个土堆子
志锐题诗西花园
永通桥沉浮
五龙治水西门桥
镇远门和凤凰碑
红花渠寤梦
桃红柳绿大观桥
五百春秋平伏桥
平伏桥谣
……
第四章 银川地名概览
《宁夏地名故事·银川卷》：
明朝银川古城的坊市
宁夏镇城内有坊市23处，分别为：熙春、泰和、咸宁、里仁、南薰、平善、兰山、感应、清宁、修文、广和、肃政、乐善、景福、积善、众安、宁朔、永康、崇文、镇安、澄清、效忠、遵化。这23处坊市既是当时镇城内主要街区的划分，也是渐渐形成以后镇城街巷的母体。这些坊市随着时间的推移，其名称、区位和所包括街区的情况也不断变化，现在已无法确指与考释。
当时，宁夏镇城尚无“市集”的记载，直到明弘治十四年（1501）时，由宁夏巡抚王殉主修、胡汝砺编纂的《弘治宁夏新志》中，才第一次出现《市井》，并将前《街坊》和《市集》的篇目并列。据该志书记录，弘治年间宁夏镇城的街坊由明初的23处增加到28处。新增的5处名为：慕义、毓才、武备、镇靖、凝和。同时，又将原兰山坊改名为毓秀，原肃政坊改名为肃清。另外，从新载的《市集》中可以看到，当时城中还有：羊肉市（东西两处）、柴市（东西两处）、靴市、鸡鹅市、巾帽市（东西两处）、杂货市、粮市、猪羊肉和鱼市、米粮市、猪羊市（活）和骡马市等。
之后经过了40年，在由宁夏巡抚杨守礼主修、管律编纂的《嘉靖宁夏新志》中，便将前志书所记载的《坊市》《街坊》和《市集》三个门类合而为一，统一变成《街坊市集》。这说明“坊市”和“市集”已渐渐趋同，将慢慢被街巷所取代。该志《街坊市集》记载，明嘉靖年间夏城的坊市又从28处增加到32处，并且各坊市已有明确的分工，具体情况是：凡胡麻、糟糠、杂货，皆集于熙春、泰和、咸宁、里仁、南薰、平善六个街坊，主要坊市的位置大约多在南门内大街的街区；凡苏杭杂货、鱼肉、瓜菜、五谷，皆集于毓秀这个新街坊，坊市的位置大约在新、老镇远门（西门）之间的新城街区；凡布帛一类，皆集于感应街坊，位置大约在城中心偏南；凡果品、颜料、纸笔、山货、靴帽等货，皆集于清宁坊市，位置大约在振武门内大街东侧；凡猪肉、羊肉铺和果蔬等家庭日需生活品的销售，在修文、乐善、广和、武备、澄清、积善、众安、宁朔、永康、崇义、镇安、慕义、效忠、遵化、养贤、育才、肃清、镇靖、凝和等街坊，“各随其便有之”，即散布于全城各主要居民区；凡骡马、牛、驴等大牲畜、活羊等活畜交易，皆集于永春、迎薰、挹兰、靖虏四个坊市，主要坊市的位置均集中在新扩展的城西的所谓新城区的空场地上。
……
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