《甲骨文篆刻学》较为翔实地介绍了各类甲骨文篆刻用具、各类甲骨文印作范本、各类甲骨篆刻学习方法以及各阶段学习应注意的问题，纠正了人们对甲骨文篆刻艺术的一些片面理解，特别是以正误对照的形式指明了在学习甲骨文篆刻的过程中容易犯的错误。这也是对读者*有价值的。
《甲骨文篆刻学》从甲骨文篆刻的基本知识、技法、布局及创作与鉴赏人手，以章节的形式，全面系统地介绍了学习甲骨文篆刻的全过程，使初学者少走弯路，有益于有一定篆刻基础的朋友提高修养，很快地进入甲骨文篆刻的艺术境界。
若钻木取火标志着人类告别了茹毛饮血的野蛮岁月，那么文字的出现就意味着人类走出了结绳记事的洪荒年代。作为人类文明的符号、文化的标志，甲骨文的发现，正是照亮中华文明的一盏明灯。三千多年以来，中国文字从甲骨文开始虽然经过金文、篆书、隶书、楷书等不同书体形式的演变，但以形、音、义为特征的文字基本架构和基本语法却保留至今，成为今天世界上四分之一的人口仍在使用的方块字，对中国人的思维方式、审美观产生了重要的影响，为中国书法艺术、篆刻艺术的产生与发展奠定了基础，可以说，契刻的甲骨文字是篆刻艺术的.发端。真正意义上的篆刻艺术形成于商周时代，而盛于秦汉。人们普遍认为明代以前的古代印章，主要属于实用阶段，而明代以后的印章，由于印学大兴，而进入了艺术的阶段。当然，实用与艺术本身是不可分割的。近现代的篆刻艺术亦具备一定的实用性，在当今篆刻艺术振兴与繁荣的黄金时代，人们有意识地从艺术的角度去重视它，刻制它，故印章的艺术成分在某种程度上大于实用成分。篆刻艺术的审美价值离不开社会、时代背景，离不开数千年来最终形成的审美特征，正因为这样，篆刻艺术至今仍以“秦汉”为宗。随着社会经济和文化事业的发展，篆刻艺术不仅保留了它的持信凭证、书画印记等实用性特征，而且进一步发展了它的艺术功能，进一步广泛应用于现代美术设计、广告设计、家居装饰等各个方面，2008年奥运会的会标就是一方奇特的“中国印”。作为中国传统艺术的一个品类，它具有不可替代的、特有的魅力与作用。虽然仅仅是一把刀、一块石头的方寸天地，然而它却融书法、绘画、诗文、雕刻于一体，体现出无穷的魅力。故而，篆刻艺术爱好者越来越多，篆刻艺术的队伍越来越壮大，甲骨文篆刻亦与此同时掀起了热潮。学习篆刻艺术必须具备一定的工具书、技法书和参考资料，为此，我曾编撰出版了《中国篆刻技法》《印章边栏分类》《印章章法分类》《中国历代印章边栏演变简史》《印章边格详解》《怎样刻边款》《中国奥运冠军印谱巨印镌刻记》等图书。根据众多读者所反馈的信息，希望在甲骨文篆刻技法的辅导、学习方面有简明、扼要、方便、实用的镌刻技法教程，遂编撰了本书，旨在满足甲骨文篆刻爱好者学习甲骨文篆刻技法的需要。
关于甲骨文篆刻技法问题，众说纷纭，实际上，目前甲骨文篆刻艺术还处在一个摸索、实践阶段，甲骨文篆刻家还不多，顶尖的甲骨文篆刻家更是凤毛麟角，这一类的专题工具书还不多，可以说几乎是没有。余从事书画、篆刻40多年，刻印13000余方，而甲骨文印章也只刻了300余方，这个数字从目前情况来看，已经是够多了，但要编纂一本甲骨文篆刻技法书，还是很欠缺的，故只能根据自身的实践与体会，并参考前人的甲骨文篆刻艺术特点和经验，来撰写与编著本书。
用楷、草、隶、篆刻边款已比较普遍和成熟，但用甲骨文刻边款还很少。本书对此做了详尽的阐述，介绍了诸多甲骨文边款的刻制技法，由此而知，笔者是极力倡导：甲骨文篆刻应当用甲骨文刻边款，让甲骨文篆刻成为真正意义上的甲骨文篆刻。
余以为任何技法、任何艺术创作，生搬硬套都是不合适的，只有不断实践、不断总结，才能不断进取。基于此，余凭借自身对契刻的理解与体会，从最基本的甲骨文篆刻技法人手，以提高创作水准为要旨，揭开甲骨文“篆”与“刻”的神秘面纱，以简明、实用、精到为要点，力求使每个甲骨文篆刻爱好者知其然，又知其所以然，在自觉的审美理念与艺术逻辑的推导下，用一把刀、一块石头就能刻好甲骨文印，并以此为基础与起点，将对甲骨文篆刻艺术的兴趣、爱好、素养、思维等诸多方面提高到一个相当的层次，尽力在通俗易懂、深入浅出的原则下循序渐进，既有一定的普及性，又有一定的导向、资料性，对学习甲骨文篆刻具有一定的指导意义。诚然，不当处难免，敬希方家教正。
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