箴言是我国重要的文体表现形式，通过四句对仗表现出人们对修身、为政、道德、理想、情操等方面的精辟总结。本书既有古代名人的四句箴言，也有现代人总结的四句箴言，还有作者在实践中自己总结出的四句箴言，是人们了解四句箴言的理想读物。
大概是2003年仲秋的一天，我到郑州出差，来到了外出必去的地方——新华书店，偶然在书架上看到了一本《名言小辞典》，信手拿起一翻，可以说是如获至宝，尤其是马尔顿“许多人的成功，是得力于一句格言的鼓励”这句话深深打动了我。也就是从那一刻起，对于箴言我“一见钟情”。毫不夸张地说，五年来工作之余，自己是一直在浩瀚的箴言海洋里遨游。认识、收集、总结、宣传、践行箴言，如痴如醉，使箴言成为我业余浓厚乐趣、学习最大收获、人生至高享受。
认识箴言力求一个“深”。箴言同“针言”，意为劝告、规诫，是古代常用于规劝他人或警示自己的一种文体。如唐朝韩愈作《五箴》，即《游箴》、《言箴》、《行箴》、（（好恶箴》、《知名箴》，姚崇作《口箴》；宋朝吕本中作《官箴》，杨万里作《学箴》；元朝王恽作《忍箴》；明朝刘基作《守口如瓶箴》，方孝孺作《幼仪杂箴》，包含坐、立、行、寝、揖、拜、食、饮、言、笑、喜、怒、忧、好、恶、取、与、诵、书19个方面，徐榜作《自在箴》，张鼐松作《却金堂四箴》；清朝陈廷敬作《动箴》，林纾作《气箴》，曾国藩作、《谨言箴》等。真可谓是名人宛如繁星，箴言浩如烟海。但九九归一，均是作为家教、治学、养性、修身、处世、居官之用也。孙中山先生曾有一个著名哲学命题：“行之非艰，知之惟艰。”一语道出了认识事物之艰难。
我的箴言人生（代序）
人生篇
自立篇
律已篇
处世篇
为民篇
从政篇
朋友是遇到困难时最先想到的人，
朋友是打扰了不用说对不起的人，
朋友是帮助了不用表示感谢的人，
朋友是升迁了不用改变称呼的人。
朋友是委屈时想要倾诉的人，
朋友是孤独时盼望见到的人，
朋友是快乐时共同分享的人，
朋友是成功时互相祝贺的人。
真正的朋友，在你获得成功时为你高兴；
真正的朋友，在你遇到挫折时给你力量；
真正的朋友，在你出现悲伤时对你鼓励；
真正的朋友，在你发生错误时将你帮助。
虚伪的朋友坏于公开的敌人，
伪装的朋友险于凶恶的敌人，
愚蠢的朋友糟于明智的敌人，
怯懦的朋友不如勇敢的敌人。
有的朋友是雪中送炭，
有的朋友是锦上添花，
有的朋友是人走茶凉，
有的朋友是落井下石。
当朋友遇到困难时，要帮助他扬起前进的风帆；
当朋友失却信心时，要鼓励他点燃自信的火焰；
当朋友感到苦恼时，要滋润他充满愁肠的心田；
当朋友取得成绩时，要提醒他迎接更大的困难。
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