本书以对消解人类生存基本矛盾的探求为出发点，从科学、哲学、宗教、艺术等诸方面比较阐释中西方文化精神之不同，探寻东西方文化精神对人类生存发展呈现的价值与局限性。
本著旨在通过对西方文化精神和中国文化精神的比较研究，来探寻人类精神的最新趋向和人类生存发展的最终归宿，力图融合科学、哲学、伦理、道德、宗教、艺术，揭示出引导人类自我超越、自我创造、自我实现并进入理想境界的精神力量。
人类精神是宇宙精神的最高结晶，是由人类生存智慧构成的天地之间最美丽的花朵。自人类从大自然中走出而开始思考自然与自身的关系时，人类的精神智慧便出现了，并开始对人类生存命运的探寻。人类在自身的生存发展历程中，从一开始便遭遇着一系列的生存矛盾）中突，这种冲突首先来自人类与自然之间的关系，并在此基础上形成人与群体、人与人及人与自我的复杂关系。这些关系的形成，是人类改造自然和发展自身的结果，它说明人类作为具有自我意识的高级动物，并不仅仅满足于适应着自然而生存，而是具有着更高的生存理想，这种理想就是人类要在超越和消解生存基本矛盾的基础上，实现人与自然的和谐统一以及人的内在心理世界和与其所依赖的外部生存世界的和谐统一。
因而，在实现生存理想的过程中，人类精神对人类的生存行为始终发挥着引导性的作用。人类精神最集中、最突出地凝聚和概括了人类在生存发展历程中的全部生存智慧，因而它从科学、哲学、道德、宗教、神话和艺术等不同文化范畴，显示出入类对生存理想的具象的、抽象的、普遍的和生动的思考。在人类对自身生存理想的不同思考中，不同时空中的不同民族，由于所依赖的生存环境和文化氛围不同，所表现出的民族精神对人类的生存发展走向的思考也就具有相应的差异性。西方民族是从天人相对、主客分离的角度看待人与世界的关系，因而西方的思想文化精神的突出特征是把客观事物的规律性作为最高真理去追求，人类生存发展的最终走向体现在主体对客体的统一中。中华民族是从天人合一、主客不分的角度看待人与世界的关系，因而中国的思想文化精神的突出特征是把人与世界的关系和谐看做人的最高理想去实现。西方的思想文化所呈现的强烈的主体精神，为人类创造和提供了改造世界的强而有力的工具和手段，同时也通过宗教的信仰，为人类提供了道德的准则和生命的价值与意义，但它的科技理性精神因其自身的僭妄而逐渐成为支配一切的中心力量，而人类则沦为科技理性统治下的工具。它的宗教精神因其依赖的思想基础的虚无化，由此建立在这种基础上的意义与价值的思想文化大厦也轰然倒塌。中国的思想文化所呈现出的统一和谐精神，为人类的生存发展走向提供了理想的归宿，使身处在各种生存矛盾中的人类看到了希望之光。但中国的和谐精神却是建立在整体性、混沌性的思维之上的，它未经过天人相对、主客相分这一历史阶段的洗礼，因而它需要强烈的主体性精神为自己的发展提供改造客观世界的强而有力的工具与手段。这一切充分说明，人类生存发展的走向，是与人类精神的统摄性和引导性作用密切关联的，而人类生存理想的实现，必须在全人类不同思想精神的互补共融中，才能寻找出合理有效的方法途径。
本着这样的目标，本著通过对东西方文化精神的考察，探寻其文化精神对人类生存发展所呈现出的价值与意义，并思索不同文化精神所包含的局限性，在东西方文化的交汇和撞击中，寻找其人类精神发展的最新趋向和人类实现生存理想的精神动力。
本著分为四个部分，第一部分为第一章，通过人类生存基本矛盾和人类所进行的文化创造性活动的揭示，探讨人类精神与人类生存的关系，指出人类生存发展的最高理想是在消解人类生存基本矛盾的基础上，实现人类与世界的整体和谐，而人类精神则构成了人类开展生存性活动，实现生存理想的统摄性力量。并指出东西方的民族思想精神的互补共融对人类生存发展所呈现出的价值意义。
第一章 人类精神与人类生存
一、人类生存中的基本矛盾
二、人类精神与生存世界
1．依存的“自然世界”
2．创造的“文化世界”
3．构建的“意义世界”
三、人类精神的意蕴及其特征
四、人类精神的发展历程及其时空差异性
1．精神产生基础的差异性
2．不同时空中人类精神发展历史的差异性
3．消解人类生存基本矛盾的差异性
五、走向统一的人类精神
第二章 理性精神的基础性作用
一、理性精神的内涵意蕴
二、西方理性精神的产生发展历程
1．古希腊时期理性精神的产生及其特征
2．古希腊之后潜含在西方思想史中的理性精神
3．人类理性之门的开启
三、人类理性精神的悖论
1．人类理性精神对人类生存发展的促进作用
2．科技理性的僭妄
四、西方现当代思想对人类理性精神的审视
五、科技理性与人的全面发展
第三章 基督教精神的终极关怀
一、基督教与人类生存
二、基督教的精神历程
1．基督教精神的思想文化渊源
2．基督教精神的兴起与发展
3．基督教精神的蜕变
三、基督教精神的内蕴
1．原罪意识
2．救赎意识
3．未来意识
4．博爱精神
5．世俗的平衡与张力
四、现当代思想对基督教精神的梳理与张扬
1．基督教负面因素的危害性作用
2．近代思想的批判与否定
3．现代思想的世纪之思
第四章 西方反思、构建精神的运动张力
一、反思、构建精神与人类生存
1．已有思想的局限性
2．人类的反思活动
3．人类的构建精神
二、反思、构建精神的发展历程
1．西方传统思想史中的反思、构建精神
2．现当代西方思想中的反思、构建精神
3．马克思思想的反思、构建精神
……
第五章 儒家精神的价值意义
第六章 道家精神的和谐意蕴
第七章 中国艺术精神的生存境界追求
第八章 人类精神趋向
笛卡儿对人类理性大门的开启，首先是带来了人类思想的解放，人类智慧中所内含的创造性精神充分地发挥出来了。它的结果是引起了人类科技革命的兴起。它构成了人类发展历程中最为重要的事件，它所产生的作用和影响比人类历史上任何一次生存意义上的革命都更为深远。它从根本上改变了人与自然的关系，使人类开始以主人公的姿态来面对客观自然，也从根本上改变了人类对社会与自身的认识，人类似乎从科技革命中洞见到大自然的无穷奥秘和宇宙世界的法则秩序。而人类也似乎在科技革命中使自身的功能无限地延伸，人类可以认识一切，改变一切。通过人类的实践活动，科技革命以巨大的能量，魔术般地创造出巨大的生产力，人类征服自然、改造自然，从而让自然为人类服务的理想似乎已经实现。
人类科技革命的突出特征是始终不渝地探求真理的精神。人类的科技理性属于人类纯粹理性精神的内容，因而科技革命所探求的真理是人对客观自然内在规律和必然性的正确认识与把握。这种真理观念在古希腊的柏拉图和亚里士多德那里，只是一种脱离开人类生存实践的抽象理念。而在中世纪，真理成为一种压倒一切的天启观念，上帝的观念成为真理的化身。这种抽象的真理观，实际上成为人类认识和把握自然的最大障碍。科技革命所追求的真理则不同，由于人类摆脱了宗教神学对人类的桎梏，可以心安理得地去认识和研究自然，因而这种真理是以物质性为基础的自然规律和内在本质，其不但构成了人类对客观事物认识观念真假的标准，而且人类也可以把它作为一种理性工具进行实践性的活动。人类正是在追求真理的活动中，不断地丰富和完善自身，使自身的功能不断地扩大。
科技革命带来的另一种变化是人类具有了征服自然、改造自然的进取精神。在人与自然关系的矛盾中，人与自然关系走向和谐统一，是最理想的结局。在人类的原始时期，人与自然的关系处在主客一体的混沌状态中，人类尚未从大自然中独立出来面对自然，因而人类与自然是处在一种原始的和谐状态中，人类的生存完全依靠大自然的恩赐而具有巨大的不确定性。
……
书单推荐
