原史中国——韩建业自选集_韩建业著_9787547512777

《原史中古韩建业自选集》是韩建业先生从事先秦考古学近二十年来的一部总结之作。全书分为文化谱系、古史传说、早期中国及中西交流四个部分。文化谱系部分，着重梳理新石器时代至青铜时代初期的考古学文化谱系。古史传说部分，通过分析各考古文化间的关系，挖掘古史传说中的真相。早期中国部分，重在论述文化上早期中国或早期中国文化圈的形成过程。中西交流部分，则试图将中国先秦考古文化置诸整个欧亚大陆，分析新石器时期至青铜革命时期的中西交流，以及交流后带来的重要影响。全书结构严谨、布局合理，是一部优秀的考古学论文集。

　　去年九月中旬，收到中国科学院自然科学史研究所苏荣誉兄发来的邮件，说他几年前和几个朋友一道编六零学人文集丛书，希望我也加入云云。出于对荣誉兄的信任，就愉快地答应了。
　　我的自选集名为《原史中国》，有两重含义。其一，原作动词用，原史中国可以理解为究寻中国历史之本源。我的研究始于考古学文化谱系研究，及于古史传说、聚落形态、人地关系、文明起源、中西交流，成于对文化意义上早期中国形成过程的综合探究，合原史中国本意。其二，原作形容词用，原史中国即中国原史时代之意。原史时代为西方人的概念，介于史前和历史时代之间，意为历史时代的原初阶段，具体指自身虽已有零星文字，但不足以记录当时主要史事，只是常被后世所记述提及的那个时代，实属传说时代的范畴。中国的原史时代，下限在出土大量甲骨文的晚商以前，上限至少可到五帝时代，包括早商和夏代在内，大约相当于考古学上从新石器时代到青铜时代的大部分时间，与我的主要研究涉及之时段基本吻合。
　　以我的理解，考古学就是通过实物遗存来研究人类历史的学科。考古学虽与自然科学关系密切，但终究属于人文学科，最终目标在于将各种信息碎片梳理整合，以复原阐释人类历史，纵览盛衰兴亡，总结经验教训，指明未来道路，诚如司马迁所说究天人之际，通古今之变。考古学解释虽需参以人类学、民族学、民俗学等现有知识，但其时间深度远非人类学等可以比拟，其解释终归要回到考古背景本身，其出发点更是少些我者他者的偏见。因此，我宁愿主张作为历史学的考古学。我认为，年代分期、文化谱系、交流传播、人群迁徙等，至少在今后相当长的时期内，仍当为考古学研究的主流，不得以新旧论英雄，因瑕疵弃美玉；而古史传说自有真实素地，直指古代世界，是与考古学结合来揭示上古历史的极重要材料，不得有疑问即否之、因传说而弃之。
　　本书所收22篇论文，大致可分成文化谱系、古史传说、早期中国、中西交流几个部分，大体涵盖了我研究的主要方面。关于环境考古和人地关系的研究，既有《中国西北地区先秦时期的自然环境与文化发展》这样的专著，也渗透在我21世纪以后发表的几乎所有论著当中，发表过的几篇专文，似乎并不能代表我在这方面的成绩，因此干脆不在此书中收录。

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