希罗多德在欧洲史坛先对史料采取了分析批判态度。在其经典著作《历史》中，他创造了叙述历史的新方法，把记载史实和阐释有机地结合起来。《希罗多德》的作者通过细致研读《历史》及大量转引希罗多德言论或研究著作等资料，多方参证式地推测、提炼出了希罗多德的游历人生、政治观点、神学观点、史学方法。
距今2500年的古希腊“历史之父”希罗多德，传世作品仅《历史》。为这样一个为历史风尘淹埋了真面目的古人写人生和思想评传，着实不易。
《希罗多德》中，作者却通过细致研读《历史》及大量转引希罗多德言论或研究著作等资料，多方参证式地推测、提炼出了希罗多德的游历人生、政治观点、神学观点、史学方法。
王三三，甘肃天水人。2008年毕业于西北师范大学文史学院历史系，获世界史硕士学位。南开大学历史学院世界史专业博士研究 生。主要从事世界古代史、希腊罗马史及中西文化交流史的研究。
序言
第1章 《历史》的写作
一、变革的年代
二、《历史》的内容与创作
三、一个猜想：《亚述旧闻》
第2章 “历史之父”的人生之旅
一、初度哈利卡尔那索斯
二、迫居萨摩斯
三、亚洲之旅
四、驻足雅典
五、图里伊度晚年
第3章 希罗多德的神命观
一、同宗二姐妹：亚细亚与欧罗巴
二、神的嫉妒
三、摩伊赖的无常
第4章 希罗多德的政治观
一、朴素平等的民族观
二、被“拔高”的泛希腊爱国者形象
三、有保留条件的民主观
第5章 希罗多德的史学方法
一、史料的兼收并蓄
二、插叙的巧妙处理
三、兼顾整体的史观
四、务实的写作原则
“历史之父”还是“谎言之父” ——希罗多德的历史地位及影响
附录
年谱
参考书目
《历史》所记内容极为庞杂，几乎包括了当时地中海世界及其邻近地区所有民族的历史传说、社会习俗以及风土人情。那么，在二千五百多年前的那个时代，希罗多德是如何构思以及如何在自己的旅行生涯中从事写作的呢？
人们经常在希罗多德漫长的人生旅行和他的《历史》创作的关系问题上产生疑问。他的旅行是为了给他创作搜集素材吗？如果是这样的话，就说明他心中早已有了写作《历史》的念头，或者说创作这部巨著只是他人生旅行结束时才产生的念头呢？从他的作品各部分的内容来分析，他的作品应该是在其人生旅途的各个阶段陆续完成的。但是从他作品的内容看，他的出发点是要记录波斯的历史，还是要记录希腊和波斯的这场战争呢？或许有人会问，希罗多德的作品一开始不是已经声明自己的写作意图是要记载这一纷争吗？但是切不可忘记，今天我们看到的《历史》的结构安排并不是希罗多德的本意，甚至尼禄时代（54～68）的一位语言学家曾说，《历史》开篇的这一声明根本不是希罗多德，而是他的一位诗人朋友所作，因此，问题远不像想象中的那么简单。
英国学者鲍威尔说，希罗多德最初是要记录波斯的历史，但后来，他亲雅典的态度使得他改变了原来的计划而去记录薛西斯对希腊的入侵了。而卢里叶则认为，希罗多德在刚刚执笔的时候并没有写作一部希腊波斯战争的历史的想法。根据整部作品的创作顺序来猜测，一种比较可能的观点是：希罗多德一开始是想写这场战争的，但在后来的时候，他又决定写波斯帝国本身的历史。
……
书单推荐
