考古文化是人类璀璨文明的缩影，是复原人类思想文化的过程。它博大精深、奥妙神奇，让人类通过最直接、无声但有最强有力的实物证据了解历史，打开审视自己的一扇窗。
考古，再现湮没的辉煌，唤起人类渐已淡漠的记忆
考古，照亮前进的方向，驱逐人类内心的孤独和迷惘
考古，用零距离的方式，挖掘层层泥土中的尘封往事
考古，用无声息的印鉴，见证古往今来的风流雅韵
考古文化是人类璀璨文明的缩影，是复原人类思想文化的过程。它博大精深、奥妙神奇，让人类通过最直接、无声但又最强有力的实物证据了解历史，打开审视自己的一扇窗。
上编
第一章 史前时期的考古文化
第一节 史前时期的墓葬制度
第二节 史前时期的葬俗
第三节 旧石器时代考古遗址
第四节 新石器时代考古遗址
第五节 史前时期的艺术
第二章 夏商周时期的考古文化
第一节 夏商周三代都城遗址考古
第二节 夏商周时期产生最早的文化考古
第三节 夏商周时期成型的礼乐和丧葬制度
第四节 夏商周时期愈演愈烈的盗墓行为
第五节 夏商周时期其他文明遗址考古
第六节 手工业迅速发展的时期
第三章 秦汉时期的考古文化
第一节 秦朝的城市与建筑
第二节 秦始皇陵与兵马俑
第三节 气势恢宏的汉朝陵墓
第四节 秦汉时期肆无忌惮的盗墓活动
第五节 秦汉时期的丝绸之路及其发端考古
第六节 秦汉时期的文化考古
第四章 魏晋南北朝时期的考古文化
第一节 魏晋南北朝时期的疯狂盗墓
第二节 魏晋南北朝时期的墓葬考古
第三节 魏晋南北朝时期的艺术遗迹考古
第四节 魏晋南北朝时期的古战场遗址考古
第五章 隋唐五代时期的考古文化
第一节 规模宏大的古代城市遗址考古
第二节 隋唐时期的墓葬文化
第三节 疯狂盗墓的时代
第四节 隋唐五代时期的宗教遗址和遗物文化考古
第五节 隋唐手工艺品考古
第六章 宋元明清时期的考古文化
第一节 宋朝“官窑”之谜考古
第二节 宋元明清时期的宗教考古
第三节 宋元明清时期的墓葬考古
第四节 宋元明清时期的盗墓行为
第五节 宋元明清时期逐渐完善的金石之学
第七章 近现代考古文化
第一节 近代考古学的萌芽
第二节 民国初年的破坏性盗宝
第三节 解放后的考古学大发展
中编
第八章 文物是历史的一面镜子
第一节 考古文物发掘出土过程
……
下编
在服药的过程中，王懿荣在一味名叫“龙骨”的药材上发现了刻痕。这令他不解，为什么在年代久远的骨头上会有刻划的符号呢？对这些“龙骨”仔细端详之后，王懿荣觉得上面的刻痕很像古代文字，但不、是大篆也不是小篆。王懿荣虽然不能确定龙骨上刻的究竟是什么文字，但出于一个金石学家对于古文字的敏感，他觉得在这些“龙骨”上肯定会有所发现。于是，为了更好地研究“龙骨”上的刻字，他让下人将城里能够看到的、相似的“龙骨”全部买下。对这批龙骨进行仔细研究之后，王懿荣得出一个结论，那就是：这根本不是什么“龙骨”，而是几千年前的龟甲和兽骨。龟甲和兽骨上面的刻痕也逐渐被他辨识出“雨”、“日”、“月”、“山”、“水”等字样。不久之后，他又在上面找到了几位商代国王的名字。因此，他断定这是刻划在兽骨上的古代文字。
1908年，著名学者罗振玉经多方探查得知，这些甲骨的出土地点位于河南省安阳县小屯村一带。当时正是多事之秋，政府无暇顾及，因此小屯村遗址遭受到大规模的破坏和盗掘，对甲骨等文物造成了难以估量的损失。1928年，国民政府成立了中央研究院历史语言研究所，下面专设考古所。考古所成立之初，就将工作的重点放在了安阳殷墟遗址上。考古所成员、著名考古学家董作宾来到小屯村之后，认定那里依然有巨大的发掘价值。中央研究院接到董作宾的报告之后，决定对殷墟进行全面的调查和发掘。
在第一次考古发掘中，出土了石器、蚌器、龟壳、骨器、贝、玉器、铜器、陶器等珍贵文物近3000件，甲骨854片。中国考古学之父李济先生回国之后接替董作宾的职位对殷墟遗址进行考古发掘。直到现在，对殷墟遗址的考古发掘仍在进行之中。截至目前为止，从殷墟发现的甲骨15万片以上，发现单字5000多个，已经辨识的有1000多个。发掘的15万片甲骨，有近5万片流散到国外，其余绝大多数都珍藏在国家图书馆古籍馆之中。
甲骨文的发现具有非凡的历史意义，它不但证明了商王朝的真实存在，还极大丰富了那个时期的历史。
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