魏金枝（1900—1972），浙江省嵊州市人，出生于贫苦农民家庭，原名魏义荣，小名荣佬，笔名凤兮、高山、鹿宿、莫干、牛三等。他是“五四”新文化运动培育的一代作家，有“中国*成功的农民作家”的美誉，备受鲁迅赞赏。《魏金枝传》梳理了魏金枝的生命旅程，描述了魏金枝如何从晚清的贫困子弟向现代*名的作家、坚定的革命追随者的教育家和杰出的文学编辑家迈进的人生轨迹，比较全面地揭示了他的人生成就、社会贡献及其历史地位，为重写中国现当代文学史提供了资料，对于认识现代作家成长的曲折道路、解读20世纪中国知识分子现代化的心路历程也有一定的参考价值。
刘桂萍，宁波职业技术学院教授，主要从事中国现当代文学研究，先后参与国家社科基金项目2项，主持浙江省社科规划后期资助课题和重大项目子课题、教育厅科研课题以及市社科规划和文化工程项目5项，在《中国现代文学研究丛刊》《鲁迅研究月刊》等刊物发表学术论文50余篇，多次到宁波百科大讲堂做学术讲座。
刘家思，浙江越秀外国语学院教授、中国语言文化学院院长，硕士研究生导师，主要从事中国现当代文学研究，系浙江省高校中青年学科带头人，浙江省哲学社会科学研究“十一五”、“十二五”学科组专家。先后主持国家社科基金项目3项、省（部）级社科规划重大和一般项目8项，在《文学评论》《中国现代文学研究丛刊》等刊物发表学术论文160余篇，出版专7部，获得省（部）级科研成果二、三等奖6项。
周桂华，绍兴文理学院助理研究员，主要从事中国现当代文学研究，先后参与国家社科基金项目3项，主持浙江省社科规划重大项目子项目、教育厅和绍兴市社科规划项目3项，在《中国现代文学研究丛刊》《四川戏剧》等刊物发表学术论文10余篇，获得省（部）、市（厅）和校级科研成果奖6项。
引言
第一章 白泥坎的孩子（1900．2-1917．2）
一 山清水秀的白泥坎
二 贫富两重天
三 从魏义荣到魏金枝
第二章 浙江一师的弄潮儿（1917．6-1922．7）
一 投身学生运动
二 武汉谋职
三 工运宣传
四 创作新诗
第三章 辗转沪杭的革命者（1922．9-1933．8）
一 参加任社
二 流浪与革命
三 加入左联
四 二次入狱
五 穷困潦倒
六 小说成名
第四章 麦伦中学的爱国民主战士（1933．9-1945．8）
一 执教麦伦中学
二 发表宣言
三 哀悼鲁迅
四 逃难岁月
五 创作国防文学
六 散文追忆
第五章 上海文坛的老作家（1945．9-1949．10）
一 编辑文学书刊
二 倡导暴露与讽刺
三 启迪儿童
四 咏物抒怀
五 小说讽喻
第六章 教育局的业余作家（1949．7-1952．9）
一 迎接解放
二 《活路》及其论争
三 散文纪实
四 文艺评论
第七章 文联机关的好编辑（1952．10-1959．2）
一 编辑《文艺月报》
二 慧眼识珠
三 顺从与抗拒
四 人大代表
五 前线慰问
六 纪实与宣传
七 编写寓言
第八章 专兼职的多能作家（1959．1-1966．6）
一 高校兼职
二 保住荣誉
三 参加社会运动
四 指导创作
五 主流书写
第九章 灾难时代的期盼者（1966．7-1972．12）
一 受难的坚信者
二 无望的期盼
三 含恨离世
四 永远的缅怀
参考文献
魏金枝年谱简编
后记
《魏金枝传》：
他来上海民国好中学是由他在浙江一师求学时期的学长潘天寿介绍的。潘天寿（1897—1971），浙江省宁海县人，早年名天授，字大颐、阿寿，号雷婆头峰寿者等，是中国现代著名的中国画艺术家、美术教育家。他自小自学书画篆刻，1915年进浙江省立第一师范学校读书，得到经亨颐、李叔同指导。1922年任教于浙江孝丰县高小，与魏金枝是同事；1923年任教于上海民国女子工校，兼任上海美专中国画系国画习作课和理论课教师。1924年，任上海美专教授。因为他先期到了上海，魏金枝与之联系，被他举荐到上海民国女子中学任国文教员。上海民国女子中学是绍籍人士邵力子主办的。邵力子是《民国日报》的主编。
魏金枝1920年起就在《民国日报·觉悟》副刊上发表诗文，又是浙江学生运动的积极分子，邵力子对他早有了解，对他来任教国文自然是满意的。然而，当时学校的经济比较困难，同样经常欠薪，使魏金枝生活没有保障。因此，他任教了一个学期后，就在1925年的年初辞去了民国女子中学的教职，回到了嵊县家乡。
魏金枝来到上海后，仍然做着他要成为一个诗人的梦。他有5年的诗歌创作历程，他在《民国日报·觉悟》副刊上“投稿最多的就是诗”。他之所以写诗，“最主要的根源”，“在于不愿和当时的的恶势力同流合污”。在他的诗歌中，他将对于黑暗社会的不满和怨愤表现出来了，传达了反抗黑暗现实的时代声音，“是一种社会正气的表现”。诗歌不仅是魏金枝最熟悉的文体，也是他的理想的表达。因此，1924年12月，他和谢旦如一起加入了湖畔诗社。他不仅继续写诗，而且还将自己的诗歌编辑成《过客》，想以湖畔诗社的名义出版，但终因经费问题而搁浅。后来又交给上海书店出版，但因为“四一二”政变，诗稿在上海书店遗失了。从此，他就转移了自己的创作重心。
在沪期间，他积极参加了上海通信图书馆共进会的工作。上海通信图书馆最初是1921年由应修人发起，一些具有新思想的青年组织成立的读书会。后因成员和书籍迅速增加，就建成了对公众开放的图书馆，由图书馆共进会负责管理。共进会是不计报酬的纯自愿服务组织，向全国各地读者提供图书借阅服务。恽代英、杨贤江、郭沫若、郑振铎、钱俊瑞、叶圣陶、郁达夫、楼适夷、汪静之、李俨、许元启等都自愿加入这个组织，开展义务服务。魏金枝是湖畔诗社成员，当应修人发起成立这个组织时，他积极响应，参加了共进会的工作，也与杨贤江这些先进分子有了交往。
1925年4月初，为了生计，魏金枝由魏颂唐介绍到浙江省杭县留下镇（今属杭州市西湖区）茶捐局任职。7月，留下茶捐局停办，魏金枝又失业了，只好又回到嵊县黄泽镇白泥坎村。1926年年初，魏金枝听同学说，冯玉祥抱有爱国、救国的决心，又肯收留知识青年，就由嵊县动身去西北，想去参加冯玉祥的部队，投身革命。当时，杭州已成立了国民党浙江省党部，致力于国民革命运动。中国国民党浙江省党部是1924年开始筹建的，宣中华参与筹建，当选为常务委员。正是因为宣中华的原因，许多浙一师的同学积极响应。宣中华在一师风潮中担任杭州学生联合会理事长，魏金枝也是积极分子，二人很熟悉。魏金枝经过杭州时，中国国民党浙江省党部，正广泛吸纳青年知识分子，他得知这一消息，便与一些一师的同学集体加入国民党。但他在杭州只作了短暂逗留就北上了。
1926年3月，魏金枝到了上海。他遇见了以前在浙江印刷公司工人互助会工作的共产党员徐梅坤。他和徐梅坤说明试图北上投靠冯玉祥参加革命，徐梅坤劝说他留在上海从事革命工作，并介绍他到商务印书馆工会工作。不久，魏金枝就和杨贤江等人一起创办了商务印书馆工人子弟小学，由资方提供了2000元资金，按照完全小学制办学，开初有学生174人，教员5人，魏金枝任教务主任兼国文教员。当时，商务印书馆聚集了很多先进的知识分子，商务印书馆也成为中国共产党一个重要的据点。在这里，魏金枝由徐梅坤介绍加入中国共产党，和茅盾、杨贤江等人列为同一党小组参加活动。7月，魏金枝调上海市总工会任秘书。9月，中共上海区委特别委员会决定，魏金枝任上海市总工会宣传部干事。从此，他参与编辑刊物，写通讯报道，也时常到基层工会了解情况，帮助工作，为上海的工人运动做出了自己的贡献。
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