《世范人师 蔡元培传》以震醒、寻路、蜕变、滥觞、播种、激荡、歧化、修远八章，以丰厚的资料、严谨的结构、细密的手法、朴实的语言，还原了蔡元培从一个清廷翰林到投身国民革命，从执掌北京大学到致力教育改革的革命家、教育家的人生轨迹，详细叙述了他争取民主自由、赞美“劳工神圣”、支持五四运动、提倡勤工俭学和“德、智、体、美”四育，尤其是倡导“兼容并包”、“思想自由”，成为“现代中国知识界卓越先驱”的心路历程。作品准确把握时代的脉搏，大笔写史，又浓笔画人，以史托人，以人说史，置身于多元文化旋涡处理历史的难点，在复杂的场景里捕捉鲜活的瞬间，以温和态度打量主人公的精神世界，达到了人与史交融契汇的效果，透露出精英人物与社会走向的共响节奏，清晰地刻画出蔡元培的精神原色，从而引出关于文、史、哲的诸多思考，增重了《世范人师 蔡元培传》的阅读价值。
丁晓平，诗人，作家，文史学者，文学编辑。1971年6月出生，安徽怀宁人。中国作家协会会员，中国报告文学学会青年创作委员会主任、理事，中国国际友人研究会常务理事，中国现代史学会、中华人民共和国国史学会会员。现任解放军出版社和解放军文艺出版社昆仑图书编辑部主任、《军事故事会》杂志主编，副编审。主要著作：《光荣梦想：毛泽东人生七日谈》《王明中毒事件调查》《五四运动画传：历史的现场和真相》。十年来，一直致力探索文学、历史、学术的跨界和跨文体写作，在海内外300多家报刊发表诗歌、歌词、散文、小说、报告文学和文艺评论作品，著述700余万字。
第一章 震醒
第二章 寻路
第三章 蜕变
第四章 滥觞
第五章 播种
第六章 激荡
第七章 歧化
第八章 修远
附录一 蔡元培生平大事年表
附录二 资料来源和参考书目
《世范人师 蔡元培传》：
第二章 寻路 斯时吾师之教人，其主旨何在乎？盖在启发青年求知欲，使广其吸收，由小己观念进之于国家，而拓之为世界。又以邦本在民，而民犹蒙昧，使青年善自培育其开发群众之才，一人自觉，而觉及人人，其所诏示，千言万法，一归之爱国。不惟课文训语有然，观出校后，手创学社，曰爱国学社。女学，日爱国女学，吾师之深心，“如山泉有源，随地涌现”矣。
——黄炎培《敬悼吾师蔡孑民先生》 〇四 委身教育，始于中西 故乡，是游子的归宿，也是游子的起点。一八九八年的秋天，蔡元培回到了故乡。与萧瑟肃杀的京城相比，深秋的绍兴依然草木葱茏，绿荫婆娑，天空和大地显得如此的温馨、宁静。辞官归里，无论是在京城还是在绍兴，均有人议论他为“康党”，蔡元培从不与人争辩，显示出一种与众不同的独立和孤僻。
人杰地灵、国学隆盛的绍兴，文风笃盛，像一本无字的大书。无论是“三过家门而不入”的大禹，还是卧薪尝胆的越王勾践；无论是挥毫写就千古名篇《兰亭集序》的王羲之，还是“但悲不见九州同”的陆游；以及思想家王充、诗人贺知章、画家徐渭、史学家章学诚等等；多彩多姿的人文地理给了蔡元培耳濡目染的滋养。十八岁之前，他没有离开过这片生长美丽传说的土地。如今，彻底告别京城四年的官宦生活，怀抱“志以教育，挽彼沦胥”之信念，蔡元培又回到了这片生他养他的故土，回到他的出生地——笔飞坊笔飞弄的院落，门楣上那块“翰林第”的匾额似乎还在昭示着主人的荣耀和辉煌。
刚刚回到家才一个多月，绍兴知府熊再莘（起磻）和乡绅徐树兰就登门拜访，敦请蔡元培出任绍郡中西学堂监督，相当于今天的校长。徐树兰是忘年之交，蔡元培二十岁的时候就受聘于徐家校书、印书达四年之久，遍览徐家藏书，打下了一生旧学的基础。甲午战败后，西风东渐，绍兴地方人士知道新式教育的重要，在一八九七年创办了当地唯一的新式学校。中西学堂依学生年龄和文化程度分为三斋，略如后来的高小、初中和高一年级。校舍位于古贡院山会豫仓，环境清幽，树木葱茏，一条小河在校舍前蜿蜒流过，河对面就是古龙山书院。徐树兰自任校董，先后有何琪、何寿章、章成达等被聘为监督，主持校务。
一听说是办新学，蔡元培满口答应。
十二月，蔡元培走马上任，监督称呼也改为总理。他做的第一件事就是聘请教师。上任第六天，他从绍兴“极一时之选”的人物中网罗了各方面的人才，提出了一份新聘教员的名单：马用锡、薛阆仙、马水臣、冯学书、胡道南、褚闰生、蓝寅、俞墉、陈凤锵、戴儒珍、杜亚泉、寿孝天等等。课程除了开设中国文学、经书、历史诸课之外，加强并增设了物理、化学、生物类理科和英语、法语等西学课程。他还增设了曰语，不惜重金聘请日籍教员中川外雄、藤乡等担任日语和体操教员，月薪高达五十元。同时，他还想方设法购置新式书籍和教学仪器，因材施教。在蔡元培治校期间，先后培养了曾任北京大学校长的蒋梦麟、地质学教授王烈，以及马禊光、沈光烈、许寿裳、寿昌田、李雪身、蒋梦兰、蒋梦桃等一代才俊。
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