《海岱学刊（2015年 第1辑 总第15辑）》内容包括儒学研究；三十年来孟子民本思想研究述评；唐代《论语》酒令筹的文化意蕴与学术价值；朱子对宋代诗经学者的继承与批评析论；阳明心学视域下的《论语》诠释——以朱熹《论语集注》为参照；越儒范阮攸《论语愚按》中的政治思想；历史真实与政治情感之间——民国“子见南子”事件辨疑；入乎其内出乎其外——南怀瑾先生诠释《论语》之方法；文献研究等等。
儒学研究
三十年来孟子民本思想研究述评
唐代《论语》酒令筹的文化意蕴与学术价值
朱子对宋代诗经学者的继承与批评析论
阳明心学视域下的《论语》诠释——以朱熹《论语集注》为参照
越儒范阮攸《论语愚按》中的政治思想
历史真实与政治情感之间——民国“子见南子”事件辨疑
入乎其内出乎其外——南怀瑾先生诠释《论语》之方法
文献研究
《国语》历时研究鸟瞰
《后汉书·东夷传·序》诠释——补述有关东夷源流的一些看法
陈岳《春秋折衷论》辑佚（上）
赵执信的《忆雪楼诗集序》
赵执信致罗大美、罗廷璋信札解读
胡抡《仪礼》学研究浅析
汉学界对《庄子》之语言和修辞哲学的研究
历史研究
男女正位人伦之始——中国早期贞节观念的源始内涵及其伦理价值探微
秦始皇巡视海疆的主要动因
宋代特赐第的历史渊源与界定
宗教研究
碑刻资料与全真道研究
从现存碑刻探明清以来泰山地区的民众信仰
中国佛教感应观述要
书评
读吕金成新著《夕惕藏陶》
一部创新性朱子学大型工具书——评张立文先生主编《朱熹大辞典》
明代散曲研究的新创获——读刘英波副教授的《明代“吴中”“关中”散曲史论》
铺好区域文化研究的基石——研读《潍坊古代文人著述撮要》
刊稿格式
《海岱学刊（2015年 第1辑 总第15辑）》：
2.王其俊主编《民本·概论篇》
该书是韩喜凯总主编“民惟邦本”丛书的第一卷，主要内容包括以下六个部分：第一，民本思想的内涵；第二，民本思想的萌芽和形成；第三，民本思想的丰富和发展；第四，民本思想在近代的变革；第五，民本思想的基本特征、历史作用和现代启示；第六，中国共产党对民本思想的历史性超越。
关于“民本思想的内涵”。这是探讨历代思想家民本思想的前提，亦是论述孟子民本思想的前提。该书将民本思想的内涵划分为民惟邦本、民贵君轻、爱民仁民、利民富民、顺民得民五个方面。关于“民惟邦本”。它源于《尚书·五子之歌》的“民可近，不可下；民惟邦本，本固邦宁”。就是说，对于百姓，只能亲近他们，而不能轻贱他们；百姓是立国的根基，根基稳固了国家才会安宁。民惟邦本，就是指人民是国家的根本。它是中国民本思想的理论基础和总纲，从理论上阐明了人民在国家社会生活中的重要地位和作用。民本思想的其他诸项内涵都是建立在民惟邦本的基础上，是民惟邦本在政治、道德、经济、心理等方面的具体表现和展开。把握了民惟邦本，是全面理解民本思想内涵的关键。关于民贵君轻。它主要是从政治角度阐述民众与国君的关系。主要内容包括君权民与和民本君末、民众决定政权得失和国家兴亡、民众相背决定战争胜负三项内容。关于爱民仁民。
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