安仁调查_四川大学历史文化（旅游）学院著_9787553105802

　　《安仁调查》梳理安仁一千多年的发展历史，尤其是安仁小镇近百年来的独特历史进程，同时根据安仁的历史分析出安仁所具有的特色文化资源。本调查侧重于挖掘安仁古镇蕴含的丰富的历史文化资源，考察安仁古镇在当前所走的以文化保护和传承为理念，以文化产业为主体，文态、业态、形态、生态合一的特色发展模式，探讨安仁古镇形成的以文化传承为基础，以文化旅游为主导的城镇化新形式。

　　中华古老的大地上，有无数历史悠久的古镇，犹如天上的繁星布满神州，但却没有一座古镇如同安仁这样独具特色，充满传奇。这座古镇，坐落在成都平原西南大邑县的东南边，距成都41公里，距大邑县城8公里。从西面大山里流出的斜江与桤木河犹如两条玉带，弯弯绕绕地将安仁“包裹”了起来，为这个看似普通的小镇平添了几分水的灵动，更让历代往来于此的迁客骚人为之神往。这里曾是田园牧歌唱响之地，近人安敬堂（1878-1952）一首《斜江晚眺》描绘出这样引入入胜的乡景：
　　斜江唱晚牧童归，古渡苍茫绕翠微。
　　四面烟萝美似画，引人遐想入非非。
　　安仁的历史可上溯到久远的时代。昔日大禹治水后，划天下为九州，成都平原地属梁州之域。然而，这里的水害，却直到李冰父子凿筑都江堰后才被真正驯服。此后，成都平原“水旱从人，不知饥馑，时无荒年”，成为举世闻名的“天府之国”。先民们于此生息繁衍，日益繁盛。考古学家们曾在安仁镇发掘出东汉时期（25-220）的墓葬，从墓中出土了许多画像砖，从画面上的市井图、盐井图、采桑图、双阙图、车马图等，可以窥见那个肘代安仁的百业兴盛，社会繁荣。
　　到了中国古代的极盛时期——唐代，这块风水宝地上兴起了一座繁盛小城。唐武德三年（620），当时的朝廷从成都城西南临邛、依政、唐兴等县各划出一块地方，设置了一个新县城——安仁县。所谓“安仁”，语出《论语·里仁》：“不仁者不可以久处约，不可以长处乐。仁者安仁，知者利仁。”三国时曹魏学者何晏所著《论语集解》将其解释为“惟性仁者自然体之，故谓安仁”，宋代学者邢昺则对此语下疏日：“‘仁者安仁’者，谓天性仁者，自然安而行之也。”由此可知，“安仁”之得名意义深宏，始于圣贤之语，是取“仁者安仁”之意，本性为“仁”的人，自然能安于仁道，更能实行仁道。
　　当然，安仁的发展与兴盛，绝不是只靠“圣人”之言便可兴于天府、闻名天下，而是有其得天独厚的条件。从地理位置来看，安仁东邻唐隆、江源（今崇州），南连五津（今新津），西通依政、永丰（今邛州），北靠邛州、晋原（今大邑），连接着成都、邛州这两大繁华商埠，为陆路必经之地，而流经安仁的斜江，又是航运的黄金水道。从历史上看，安仁也基本风调雨顺，夏无酷暑，冬无严寒，降水丰沛。安仁辖区内之土壤为“紫潮水稻土”，顾名思义，是极为适合水稻生长的土壤，于是安仁历来粮食皆为丰产。由是可知，安仁实在是富庶的“天府之国”成都平原的一个极佳缩影。
　　年复一年，日月流逝，安仁镇上一代又一代的人们，似乎总是岁月和时代大潮中的某个“涓滴”，随波逐流的同时，是那样默默无闻和平淡无奇。千百年间物换星移，小小的安仁总是随着世事浮沉：天下太平，小镇一如既往的安然；兵荒马乱，小镇也不免被“殃及池鱼”。在寻常的“治乱相寻”中，人们繁衍生息，生老病死，循环往复。然而，当历史进入到最近的一百年，中国进入了一个“风大浪急”的时代之后，或许是冥冥中的注定，也或许是弄潮中的幸运儿，因缘际会之中，安仁小镇由默默无闻的“涓滴”，一下成为了那个涌上波峰浪头的“珍珠”，闪闪发光，璀璨夺目。

你还可能感兴趣

我要评论