《王学研究》由贵阳学院阳明学与黔学研究院主办，围绕阳明学研究，征集国内外学者的论文，汇集阳明学全新研究成果。本辑有四个栏目：阳明学研究、阳明后学研究、儒学与中国哲学、宋明理学研究。《王学研究》具有独特、鲜明的地方文化特色，是中国阳明学研究的重要阵地。
赵平略，男，出生于1963年，湖北省鹤峰县人。现任贵州省高等学校人文社会科学研究基地贵阳学院阳明学与地方文化研究中心主任、教授，贵州大学硕士生导师，贵州省阳明学会副会长兼秘书长，贵州省土家学会副会长。从事阳明学与贵州地方文化等方面的研究。获得“贵阳市第十次哲学社会科学研究优秀成果奖著作类二等奖”。
陆永胜，男，出生于1978年，河南南阳人，哲学博士。贵州省高校社科基地贵阳学院阳明学与地方文化研究中心办公室主任、副教授。兼任贵州省阳明学学会副秘书长，贵阳市哲学学会副秘书长，贵州省儒学会会员，贵州省美学学会会员，贵阳王阳明研究会会员。从事中国哲学、文艺美学等方面的研究。
阴阳学研究
王阳明经学思想散论【蒋国保】／003
王阳明“知行合一”与“致良知”学说的关系【赵平略】／019
阳明心外无理论证中的逻辑谬误【邱忠善】／028
阳明心学美学与禅学美学【刘继平】／036
湛若水、王阳明“格物”之辩【马 寄】／043
朱熹的“良知”说及其与王阳明“良知”说的异同比较【郭 文】／056
“心外无物”与“存在就是被感知”
——王阳明与贝克莱对心物关系看法之比较【王幼林】／067
阳明后学研究
邹元标实心本体论的建构及其价值省察【陆永胜】／079
再论王艮“保身说”的得与失【罗高强】／102
王心斋“帝者师”治世思想探微【董甲河】／120
王龙溪社会治理思想探析【任 健】／128
儒学与中国哲学
中国哲学特性对科学方法的设限【李承贵】／141
公共性问题的视野
——对中国古代“公”“私”观念的慎思明辨【吴 洲】／155
礼与仁：人的生活活动的两个向度【吴立群】／198
低调的美德和智慧——中国古代“忍耐”文化刍议【胡发贵】／208
先秦儒家“天命——革命说”小议【崔海东】／215
性朴、性恶与向善：荀子人性学说的三个层次【王 军】／224
经典诠释的有效性何在？
——基于北宋新儒学经典诠释内在机制的考察【王金凤】／234
范式转换背景下的中庸观新形态
——论北宋明教契嵩禅师的中庸观新范式【代玉民】／248
宋明理学研究
王船山的认知思想研究【冯 琳】／265
王船山分配伦理思想探赜【彭传华】／280
朱子明德观的内涵【周之翔】／298
朱熹的公正思想
——从作为社会主义核心价值观的公正讨论起【郝 永】／308
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