本书系钱穆先生所撰有关时政论文之合集，旨在从中国固有历史文化传统立场，为建立新中国之理想作蓝图设计，所涉涵盖政治、社会、经济、法律、教育等多个范畴。先生自以为时政为生平所疏，而所言又有违当下崇重西化之时尚，故特将本书定名“政学私言”。
1.对战后首都定都问题曾作分析，观点新颖别致。
2.书中对选举、考试和自治制度进行系统分析。
3.从中国传统历史文化立场，对“治统”“道统”“人治”“法治”等问题进行分析，精辟入里。
4.谈论到中国政治家和政治风度，展望中国之前途。
自序
客岁，胃痛时剧，经春历冬，每发愈厉。医嘱入院检验，谢事静摄。值寇氛嚣张，独山沦陷。后方惶扰，讹言日兴。床褥无聊，惟对报纸；或有朋徒相访，言思所涉，郁结百端。开岁小痊，颇能兴起，时尚仅饮汤液，一日七餐，每历两时，即复进食。一餐之前后，例作小憩。其间偶得数十分钟闲，握笔排闷，隔越旬日，亦成篇幅。春尽花落，病乃向已。检点成稿，凡获七章。其所论刊，皆涉时政，此为平生所疏，又不隶党籍，暗於实事。洛阳少年，见讥绛灌，老不知休，更可惭耻。抑时论所尚，必有典据，或尊英美，或师马列，蜾蠃之祝，惟曰肖我。其有回就国情，则以党义为限断，区区所论，三俱无当，谥曰“私言”，亦识其实。风林之下，难觅静枝，急湍所泻，无遇止水，率本所学，吐其胸臆，邦有君子，当不悯笑。蒙东方杂志社代为刊载，又承王君云五允作单本印行，用广流传，私衷感激，未可名状。别有为《思想与时代》撰文数篇，此乃三年前旧作，附诸下卷，取相证发，要之为一家之私言云尔。
民国三十四年六月钱穆识
钱穆先生（1895.7.30-1990.8.30）字宾四，1912年改名穆。先生自1912年始任小学、中学教员。1930年，他由顾颉刚先生推介，入北平燕京大学执教，从此跻身学术界。历任燕京、北京、清华、四川、齐鲁、西南联大等大学教授，也曾任无锡江南大学文学院院长。1949年迁居香港，与唐君毅、张丕介等创建新亚书院，任院长。1967年10月，钱穆先生移居台北，被选为中研院院士，台北故宫博物院特聘研究员。1990年8月在台北逝世。
钱穆先生博通经史文学，擅长考据，一生勤勉，著述不倦。先生毕生著书七十余种，另有大量学术论文，共约一千八百万字。他在中国文化和中国历史的通论方面，多有创获，尤其在先秦学术史、秦汉史、两汉经学、宋明理学、清代与近世思想史等领域，造诣甚深。钱穆先生在现代中国学术史上占有重要的一席。
自 序
上卷
一、中国传统政治与五权宪法
二、选举与考试
三、论元首制度
四、地方自治
五、论首都
六、道统与治统
七、人治与法治
八、变更省区制度私议
下卷
一、中国传统政治与儒家思想
二、中国社会之剖视及其展望
三、农业国防刍议
四、战后新首都问题
五、中国传统教育精神与教育制度
六、中国人之法律观念
七、法治新诠
八、政治家与政治风度
九、中国之前途
十、建国信望
一、国家首都地位之选择
窃谓国家首都地位之选择，此乃立国百年大计，必与其整个国策相配合，换言之，即当与国家前进之动向相配合，而不专以目前现势与静态为标准。若论交通条件，则将来之交通建设，正当以新首都为中心，不当以将来之新首都迁就目前之交通现状。若论建设凭藉，则新首都正待建设，更不当迁就现成建设而决定新首都之地位。……
二、人治or法治？
或曰：中国儒家理论，尚德不尚法，今子乃谓中国传统政制，为一尚法之治，又何也？曰：中国自古乃无纯儒之治。两汉儒生，皆如公孙弘以文学缘饰吏事而已，不足当纯儒。苟为纯儒，又患无济于吏事。
三、论国防
夫言国防，披幕抉障而如实言之，则亦曰“富强”二字而已。国富兵强者有国防，国贫兵弱者无国防，此两言而可决者。故为中国谋国防，即为中国谋富强耳。欲富中国，先富农村；欲强中国，先强农民。使中国农村皆富，农民皆强，则中国之国防已立。若农村凋残，农民疲癃，徒有坦克重炮，飞机巨舰，如披铁甲于羸夫之身，只自速其僵仆。则请言所以富农村者。
……
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