《琴谱正传（套装共6本）》成书于明嘉靖二十六（一五四七）年。初编者为黄献，原收四十二首琴曲，十五年后徐门琴人杨嘉森又增为七十一曲，名为《琴谱正传（套装共6本）》，与《梧冈琴谱》是现存早的徐门琴谱。《琴谱正传（套装共6本）》曲目之下多注有出处。如《樵歌》题下注着：“敏仲作，一名《归樵》。秋山、晓山二十翁屡订本。”《渔歌》注着：“一名《山水绿》，岁庚戌（公元一三七○）九月，”梅雪窝“删制。”从这些注解可以看邮，黄献收集的这些琴谱，确经徐氏几代不断删订。内容有上弦势、抱琴势、手势图、勾琴总字母、字母精

古琴是中华民族早的弹弦乐器，是中华传统文化之瑰宝。她以其历史久远、文献浩瀚、内涵丰富和影响深远为世人所珍视。古琴这一古老的乐器与有着三千年悠久历史的古琴音乐，是中国音乐史重要组成部分，同时也是中国传统音乐文化的代表。古琴音乐具有深沉蕴藉、潇洒飘逸的风格特点和感人至深的艺术魅力，擅长用“虚”、“远”来制造一种空灵的美感，追求含蓄的、内在的神话和意境，它既有丰富的内涵，又有表面上看极简约、自由、散漫的外在形式。只有深入研究古琴音乐，才能对中国音乐的博大精深有更真切的认识。

《琴谱合璧》为明杨表正《杨氏正文对音捷要琴谱》和明杨抡《伯牙心法》的合集。《杨氏正文对音捷要琴谱》，杨表正撰辑，收入琴谱六十四首。杨表正，明后期古琴江派代表人物之一，字本直，号西峰，又号巫峡主人，活动于明嘉靖（一五二二-一五六六）至万历（一五七三-一六二〇）间，福建延平府永安县贡川人，曾寓居金陵。杨表正“隐居泉石，不关名利”，潸心钻研琴学三十余年，广搜曲操秘谱，对正音文，理明指要，撮聚成类，成《杨氏正文对音捷要琴谱》六卷。卷一为“通纪”，包括“圣贤名录”“琴学须知”“弹琴杂说”等三十三项，主要记

说起《自选堂琴谱》，首先想到的就是广陵琴派。广陵派琴家一脉相承地保持了自身固有的特色，以清幽、恬雅、舒畅、洒脱作为琴曲的美学标准，注意内容和感情的表现，节奏跌宕多变，指法细腻灵活，操缦谐婉自如。广陵琴派创始者为江苏扬州琴家徐常遇。因扬州古称广陵而得名，是在虞山派的基础上发展创立的。徐常遇辑有《澄鉴堂琴谱》，其子徐新、徐祺继承家学，琴艺高超，当时享有“江南二徐”的盛誉。徐祺游历了大江南北，加工整理了虞山派、金陵派、吴派、蜀派传曲，辑《五知斋琴谱》。徐常遇之孙徐锦堂弟子吴灴广收诸家传谱，编有《自选堂