吴颐人先生的书法作品独开生面、自成一家,他将篆隶行草等字体元素、技法有机地糅合在一起,形成了他奔放、率性而又别具一格的汉简书风。在此集中,吴颐人先生首先对古今简牍出土概况进行了梳理,并对汉简书法的艺术价值进行了阐述,本集收录了吴颐人先生的汉简书法七十余幅,内容涉及诗词、楹联、匾额题字等书法作品,其书结体有法,通篇一气呵成,笔墨大巧若拙,浑然静定,气象万千,颇具个人艺术特色,为后学者提供了一份学习简牍书法的范本。
《颜真卿多宝塔碑临习歌诀》采用歌诀的形式,对颜真卿《多宝塔碑》进行集字讲解,本歌诀总结了汉字楷书的笔画和结字规律,采用七言并全部押韵,力求通俗易懂、易背易记。本歌诀根据笔画、结构分为十四个部分,每部分十二句,共一百六十八句,并为每一句歌诀配了四个例字用以说明其规律性。本歌诀例字选用颜真卿《多宝塔碑》宋拓本,高清放大,精选精修了768字,几乎无重字。本歌诀例字选用颜真卿《多宝塔碑》宋拓本,高清放大,精选精修了768字,几乎无重字,并加注了简体字和米字线。本歌决虽选用颜真卿《多宝塔碑》为例字,但歌诀
本书为一本具有普及性、工具性的书法教学读物。全书采用一问一答、评讲结合的方式,系统地讲解书法基本知识和技能技巧。书中用通俗易懂的语言,引经据典,深入浅出地解读书史、书学、书论等方面的问题,真正起到传道受业解惑的作用。本书选取书法教学中的重点、难点问题,结合当前大众学习书法的现实情况,倡导传统、经典、规范的学书理念,起到传承经典、去伪存真、彰显时代精神的作用。在解答问题时,本书以历代名家名作为范例,融以作者学书、教学的经验体会,旁征博引,言简意赅,真正实现了知行合一、艺道一体、教书育人的价值。本书
“节庆挥毫宝典”系列以春节、端午节、儿童节、重阳节、国庆节、中秋节为主题,集名家名帖之字,一家一帖集成一书,幅式参考涵盖了团扇、对联、斗方、中堂、条幅等,其内容又以类相从编排,不仅从形式到内容上有力地保证了全书的一致性与连贯性,更便于读者有针对性地、分门别类地欣赏、临摹、创作之用。《曹全碑集字吉语诗词》是此系列中的一本。
本书是书法名家朱天曙先生多年书法创作、研究、教学经验的集大成之作,以一对一答初学者问的形式,层层深入地普及中国书法的历史源流,引导点拨读者在学习书法、欣赏名作的基础上,领略其中蕴涵的中国传统文化精神。本书主要讲解书法入门常识,指导读者领略书法的形态美与精神风貌,阐释书法与中国艺术传统的内在一致性,以及其中渗透的中国传统文化思想观念与鲜明的民族特色。作者从自身出发,分享了多年创作研究的心得体会,扎根于厚实的中国文化土壤把握书法经典,以及书法、篆刻、绘画、文学研究一体的整体观念,体现了融通精到的视野
“原作1+1”系列即一件与原作(卷轴)等大的书法拉页和此件书法局部放大版的组合。原作等大拉页采用经折装的装帧形式,保留重要的题跋,能准确反映作品原貌与章法气势;局部放大版便于读者更清楚地观察和研究书法用笔等细节,以及字体字形的间架结构。
赵孟頫(1254—1322),字子昂,号松雪道人,又号水精宫道人,吴兴(今浙江湖州)人。他博学多才,能诗善文,书画皆长。其书风道媚秀逸,结体严整,笔法圆熟,世称“赵体”。《元史·赵孟频传》有云,孟頫“篆、隶、楷、行、草书无不冠绝古今,遂以书名天下”。《洛神赋》乃三国时期曹植所作文学名篇,历来为文人墨客所喜爱。赵孟頫极爱《洛神赋》,王献之所书小楷《洛神赋》残本即为其所珍藏,而他一生或临或书《洛神赋》,至老不倦,尝自云“余临王献之《洛神赋》凡数百本,间有得意处……亦自宝之”,故而今有多种归入赵氏名下
《蜀素帖》又称《书诸体诗卷》或《拟古诗帖》,米芾撰并书。该帖为绢本墨迹,纵29.7厘米,横284.3厘米,帖后有明沈周、祝允明、顾从义、王衡等人的跋,现藏于台北故宫博物院。《蜀素帖》所录乃米芾所作五言诗及七言诗,共计71行。全帖笔锋秀丽清健,结构滞洒生动,章法淋漓错落,是米芾从临习诸帖(即其所自称“集古字”)走向脱胎、自创一格阶段的精品。诚如董其昌跋云:“此卷如狮子捉象,以全力赴之,当为生平合作。”
黄庭坚(1045—1105),字鲁直,号山谷道人,晚号涪翁,洪州分宁(今江西修水)人。北宋著名诗人,是“江西诗派”的代表人物。其书法亦能树格,兼擅行、草书,于侧险取势,纵横奇崛,自成风格,为“宋四家”之一。《松风阁诗帖》黄庭坚撰并书。该帖为纸本墨迹,纵32.8厘米,横219.2厘米,凡29行,现藏于台北故宫博物院。此帖侧锋取势,逆锋入纸,笔画长挺,点画柔韧而有骨力,线条瘦硬而富有立体感。全帖字势开张,呈现出沉雄峭拔的风格。结体恣肆奇崛,合体字欹正相佐,营造出舒而不散的神韵。在章法上,字距紧,行距
本书抄录书画题跋文字续集而成的著作,开创了以题跋文字形式著录书画作品的先河,在中国书画评论史上具有重要的意义。本书由(明)朱存理纂辑。