《老子学堂》参透了老子思想体系中丰富、精妙的智慧，以观察其对现代人思想的许多固有影响，明了现代人的思想轨迹，又从老子智慧的言论中觉悟出许多具体的做法。这些哲学思想即使经过两干多年岁月的洗礼依然熠熠生辉，对于我们而言，依然是有着非同一般的影响和启迪。生活在21世纪的我们是幸运的，因为能享受丰富的精神和物质财富；但生活在21世纪的我们又是疲惫的，因为竞争始终存在，容不得你做停歇。无法停止的脚步和思维使我们的精神压力越发沉重，心情越发糟糕，为了“比别人多得到一点”，我们卷入了忙碌与勾斗之中，不断冲杀，

孔子的话，绝大多数是针对人性而发。虽然时隔千年之久，沧海已成桑田，但自古以来唯一鲜有变化的就是人性，所以说，即便是千年之后的现代人品味起孔子的那些智慧，依然可以获得很大的启益与帮助。东篱子编著的这本《孔子学堂》一书，深入体悟了中国人无可替代的精神根底和心魂所在，是在用孔子的智慧摆渡现代人生。现代人追求物质而轻忽精神生活，《孔子学堂》重新解读孔子的思想，感悟那延续千年的智慧，足以让我们归根复命，走出一个美好的未来。

韩非生于周赧王三十五年（约公元前280年），卒于秦王嬴政十四年（公元前233年），韩非是战国七雄韩国公子（即国君之子），战国末期韩国（今河南省新郑市）人。韩非子原为韩国贵族，后为秦始皇赏识，但遭到李斯等嫉妒，最终下狱被毒而死。师从荀子，是中国古代著名的道家、思想家，法家思想的集大成者，后世称“韩子”或“韩非子”，中国古代著名法家思想的代表。《韩非子》是韩非子主要著作的辑录，共有文章五十五篇，十余万字。里面的文章，风格严峻峭刻，干脆犀利，里面保存了丰富的寓言故事，在先秦诸子散文中独树一帜，呈现韩非

《中国学术文化名著文库：梁启超中国近三百年学术史》是梁启超任教清华大学、南开大学等校所编讲义。约撰于1923年冬至1925年春之间。生前未成完璧。其中的《清代学者整理旧学之总成绩》曾于1924年6月至9月连载于《东方杂志》，并先后于1929年由上海民智书局、1936年由中华书局出单行本。1932年被收入中华书局版《饮冰室合集》之“专集”中。《中国学术文化名著文库：梁启超中国近三百年学术史》被视为“关于清代学术发展史的名著”，“一本具有较高学术水平的有关清代学术的百科全书式的好书”，“开创了学术史

儒家思想自产生以来的两千多年中，占据了中国传统社会意识形态的主导地位，对中国人的思想观念和生活方式等都产生了很大的影响。中国人判断事物的价值标准、说话做事的原则，所参照的基本上都是儒家的教条，可以说，要认识中国、了解中国，必须要了解儒学文化。而孔子和孟子，则是儒家思想的最主要代表人物，是儒家思想和中国古代社会思想意识的重要发端和渊源，被后人尊为“圣人”和“亚圣”。。孔孟的思想和精神，是几千年来中华民族灿烂文化的一块基石。魏广振等主编的《孔子孟子》主要介绍这两位伟大先哲的身世和生平经历，在坚持历史

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《中外巨人传:朱熹》讲述朱熹的一生经历，其中包含了他的家庭情况，仕途状况以及他成为理学大师的经历到最后他有自己的思想，提出格物致知的重要理论，他对于自然科学思想、文化教育理念的影响，以及他的思想走向了世界。

政治、宗教领域的造神活动对老子及其思想的传播也有负面影响。自东汉以降，道教信徒们奉老子为教主，老子逐渐被神化。于是，穿凿附会日益增多，异说歧见更加泛滥，笼罩在老子及其著作上的迷雾也越来越浓。自东汉至北宋，历朝各代统治者也神比老子，尊崇有加。尤其在唐代，统治者自认老子为祖宗，积极利用道教来巩固政权，而道教主动依附李唐政权，借以发展自己均势力。在这种互为依托、互相利用的特殊关系中，执政者封老子为太上老君，顶礼膜拜，礼遇隆重。随着时间的推移，在人们内心目中，老子世俗先哲的印象几乎荡然无存，取而代之的是

《中外巨人传:孟子》内容简介：孟子自幼师从儒家学者求学，受到了良好的儒学教育，后来便立志以捍卫、弘扬孔子之道和儒家的思想学说为职志。像孔子一样，孟子30岁前后也开始设教授徒，从事私人讲学的教育事业，而且终生不辍，是我国历*著名的私学教育家之一。