《论语的人生修身课》从文化的视角、用通俗的语言深入浅出地解读了《论语》对现代社会和现实人生的价值意义。根据孔子及其弟子的言行，结合不同历史时期的人和事，形象生动地阐述了如何用儒家的道德思想塑造自己的人格、规范自己的言行、磨砺自己的品质、坚定自己的志向、实现人生的价值。从社会角色的定位出发，诠释了如何孝亲、如何择邻、如何交友、如何尽职、如何处理上下级关系、如何与人为善，如何成就人际和谐、奋发有为的积极人生。

孔子被称为“万世师表”，也是中国历史被捧上神坛的著名的圣人，其实他真实的面目是一位可亲可爱的老师。在这本书中，孔老师复活了！.本书共十三章，全面呈现了一个多面的孔子，以及孔门生动有趣的学习状况。同时，作者让2000多年前的学习和今天的学习型组织之间实现了“穿越”，更让人们看到了孔门的关注问题、注重研讨、激发潜能和发展个性的教育多么值得借鉴！

《易经》是中华民旗文化之源。品读《易经》，批判地继承传统文化中所蕴含的精华，在舍与弃之间领略古人的智慧，成变自己的事业与人生。

《论语》是中国春秋时期一部语录体散文集，主要记录孔子及其弟子的言行。它较为集中地反映了孔子的思想。由孔子弟子及再传弟子编纂而成。全书共20篇、492章，首创“语录体”。现存《论语》中所记录的孔子与弟子及时人谈论之语约444章，记孔门弟子相互谈论之语48章。《论语》虽多为语录，但都辞约义富，有些语句、篇章形象生动。《论语别识》一书根据作者雷健自己的阅读体会，参照其它相关注本，对《论语》进行了深入、细致、曲折的解读与诠释。广泛取材，持论谨言，解读深刻。

儒家诠释学，是儒家对文本意义的理解和解释的理论或哲学，可具体化为对儒家经典诠释的规则与方法的理论体系。它是儒学的重要组成部分，历经千余年时间，以经学为载体，成为中华文化的“正宗”，是中华文明传承和创新的一种重要形式、途径。《儒家诠释学研究》以唯物史观为基础，系统地解析了儒家诠释学的理论构成、范式发展、方法演进与学科史变迁。创新式地提出儒家诠释学发展路向说，诠释体例说，范式变例说等。同时，具体论述了郑玄、王弼、朱熹、陈白沙、焦循等典例个案的经典诠释学思想。

目录孔子略传\\t一、孔子的故乡\\t一二、幼年贫困中的成长\\t二三、创办私学有教无类\\t三四、孔子的好学与从政之道\\t三五、孔子的周游列国，同人于野之理想五六、孔子晚年返鲁著书\\t六《论语》概说与由来\\t一、《论语》的命名\\t一一二、《论语》之编辑者\\t一二三、《论语》之版本\\t一三四、《论语》之价值\\t一四五、《论语》一书为易道之精微一五六、《易经》与《论语》的要旨二三学而篇本篇篇旨\\t三四**章\\t三六第二章\\t四六第三章\\t五〇第四章\\t五三第五章\\t五七第

“蒙以养正，圣功也！”古代中国人传习经典，小则为“修身立命”，至于“学优而仕，光宗耀祖”；大则为“治国平天下”，至于“为往圣继绝学，为万世开太平”。而今我们学习经典，不仅可以追溯自己生而为中国人的文化基因，更可以从中汲取我中华先人的生存智慧，为我们开拓广阔的人生与民族未来提供源源不断的精神力量。“文王既没，文不在兹乎？”党的十八大对这一文化问题作出了战略部署，强调要“建设优秀传统文化传承体系，弘扬中华优秀传统文化”。编选这套丛书，传承的使命和光大的愿景不禁使我们想起百年前，正值中华民族危亡之际，

《大学》《中庸》原是《礼记》中的两篇，为儒家重要经典之一。《大学》由孔子的弟子曾参所作，它对现代人如何做人、做事、立业等均有所启迪和帮助。《中庸》为孔子后裔子思所作，其主题思想就是引导人们自觉地进行自我监督、自我教育、自我完善。本书配合全民阅读，特推出该套普及经典，以满足大众读者阅读需要。

《古典名著白文本：商君书》也称《商子》，现存24篇，战国时商鞅及其后学的著作汇编，是法家学派的代表作之一。《商君书》的文体多样。议论体有《农战》、《开塞》、《划策》等十数篇，或先综合后分析，或先分析后综合，兼用归纳演绎，首尾呼应。有时也运用比喻、排比、对比、借代等修辞手法。《徕民》篇运用了“齐人有东郭敞者”的寓言，以增强说理的效果和形像性。说明体有《垦令》、《靳令》、《境内》等篇，是对秦政令的诠释。辩难体有《更法》，通过人物对话相互驳辩来阐述中心论点。

\\t《中国大儒传》一书，选取中国历史上15位大儒立传，将丰富的儒文化人格化，使读者在领略大儒们人格魅力的同时，接受儒文化的养护，进而横向展现每位大儒在儒学发展史上的地位，纵向梳理儒学二千余年发展的脉络。