“蒙以养正，圣功也！”古代中国人传习经典，小则为“修身立命”，至于“学优而仕，光宗耀祖”；大则为“治国平天下”，至于“为往圣继绝学，为万世开太平”。而今我们学习经典，不仅可以追溯自己生而为中国人的文化基因，更可以从中汲取我中华先人的生存智慧，为我们开拓广阔的人生与民族未来提供源源不断的精神力量。“文王既没，文不在兹乎？”党的十八大对这一文化问题作出了战略部署，强调要“建设优秀传统文化传承体系，弘扬中华优秀传统文化”。编选这套丛书，传承的使命和光大的愿景不禁使我们想起百年前，正值中华民族危亡之际，

《大学》《中庸》原是《礼记》中的两篇，为儒家重要经典之一。《大学》由孔子的弟子曾参所作，它对现代人如何做人、做事、立业等均有所启迪和帮助。《中庸》为孔子后裔子思所作，其主题思想就是引导人们自觉地进行自我监督、自我教育、自我完善。本书配合全民阅读，特推出该套普及经典，以满足大众读者阅读需要。

优雅的女人像花儿。她们有的圣洁高贵，如茶花；有的娴静羞涩，如紫薇；有的独立自由，如君子兰；有的低调浪漫，如薰衣草；有的清纯高雅，如百合花……那么，哪一种花代表了你的气质呢？《做气质里有花香的女人》借茶花、紫薇花、君子兰、薰衣草、百合等11种花的特质，为你形象解析了不同女人对应的不同气质。结合具体事例，为与众不同的你打造出简单可行的修炼方案。你将可以重新审视自己，唤醒隐藏于内心深处的花香气质，活出最完美的自己！

《亚洲文化研究丛刊（二）：当代中国思想探索中的责任观》讲述了由于在全世界范围内都存在责任价值缺失的问题，对于责任的思考成为当下世界性和时代性的话题。这种思考的意义，在于调适400年来的现代化历程逐渐积淀从而恶化起来的价值意识失衡。《亚洲文化研究丛刊（二）：当代中国思想探索中的责任观》的目的是反映当代中国“责任”问题研究所涉及的基本学术领域、思考的维度、探索的深度、现实社会总是关照的指向，以及这种探讨与国际思想话语环境的关系等。

全书共分四大篇：第一篇“固本养正”主要是《三字经》和《弟子规》两本蒙学教材的内容，其中《三字经》主要是前一部分内容，是古代的一些基本伦理道德和常识；第二篇“明伦开智”是《论语》与《孟子》的选读部分，选取朗朗上口的语段；第三篇“格言立德”选取的是古人励志或修身的座右铭；第四篇“诗歌怡情”选取了适合小学生吟诵的诗篇，发挥了古典诗歌的作用。本书的选文很符合小学低年级段的道德心理成长规律。

青春易逝，容颜易老。那些看似被命运眷顾的女孩，不会让自己沉迷于幻想和痴情，不会仗着年轻貌美挥霍青春，不会糊里糊涂地度过二十几岁的美好时光。女孩要明白，幸福是一粒种子，为了不让自己的后半生平庸命苦，在二十几岁时就要早早地给它一片睿智的土壤，让它开出智慧之花，让自己做一个内心强大的女孩，尽早地懂得人生的解法，寻找给好命积分的方式，不要等到人老珠黄后才幡然醒悟，泪水涟涟。

女人的敏感和善于观察，让女人在行为解读方面，不逊于心理学家。女人将他人的日常行为举止，放到心理学的鱼缸里，都会变得明了透彻、展现真意。本书阐释行为心理学的诸多原理，揭示交际中常见的心理反应和心理现象，传授诸多行为心理方面的实用技巧，解读人们在各种情景下做出的小动作的不同含义，帮助女性了解自身、洞察他人、把握行为，指导她们在人际交往中通过分析他人的动作、语言和表情作出比较客观的分析判断，准确地了解他人、辨别真伪，让自己占据主动。

《古典名著白文本：商君书》也称《商子》，现存24篇，战国时商鞅及其后学的著作汇编，是法家学派的代表作之一。《商君书》的文体多样。议论体有《农战》、《开塞》、《划策》等十数篇，或先综合后分析，或先分析后综合，兼用归纳演绎，首尾呼应。有时也运用比喻、排比、对比、借代等修辞手法。《徕民》篇运用了“齐人有东郭敞者”的寓言，以增强说理的效果和形像性。说明体有《垦令》、《靳令》、《境内》等篇，是对秦政令的诠释。辩难体有《更法》，通过人物对话相互驳辩来阐述中心论点。

《淮南子》内容著录内二十一篇，外三十三篇，内篇论道，外篇杂说。今存内二十一篇。《淮南子》是以道家思想为指导，吸收诸子百家学说，融会贯通而成，是战国至汉初黄老之学理论体系的代表作。《淮南子》在阐明哲理时，旁涉奇物异类、鬼神灵怪，保存了一部分神话材料，像“女娲补天”“后羿射日”“共工怒触不周山”“嫦娥奔月”“大禹治水”等古代神话，主要靠《古典名著白文本：淮南子》得以流传。

\\t《中国大儒传》一书，选取中国历史上15位大儒立传，将丰富的儒文化人格化，使读者在领略大儒们人格魅力的同时，接受儒文化的养护，进而横向展现每位大儒在儒学发展史上的地位，纵向梳理儒学二千余年发展的脉络。