《超级幽默术：任何场合都能成为焦点》现在的社会，人际交往越来越频繁，也越来越重要。口才的优劣已经能够决定一个人在生活和工作中的优胜劣汰，而幽默，作为口才中*重要的一环，也起着至关重要的作用。本书通过通俗易懂及贴近生活的案例加上系统的理论分析，告知读者在生活、工作以及做人做事中如何利用幽默来决胜千里之外，告诉读者幽默有哪些技巧，如何掌握这些技巧。幽默说起来好像很简单，但真正能恰到好处地幽默却并不容易。本书通过对幽默全方位的探讨，希望给读者提供一个认识幽默、运用幽默、享受幽默的窗口。

四书五经是四书和五经的合称，它是儒家思想文化的重要核心载体，是中华民族宝贵的精神财富。古代上至帝王将相，下至黎民百姓，修身、齐家、治国、立德都以四书五经为根本依据。现代人要想真正了解中华国学传统文化经典，就必须阅读四书五经。 四书五经之名始见于南宋，南宋著名理学家朱熹将四书五经进行编校整理后合称四书五经。所谓四书，是指《大学》《论语》《孟子》《中庸》这四本书，它们为儒家传道、授业的基本教材；所谓五经，是《易经》《尚书》《诗经》《礼记》和《春秋》这五本书的合称，经朱熹编定之后广为流传。四书五经自

本书采用了以每个时代主要思潮为经，以人物或著作为纬的写法。本书首先确立了中华民族古史的价值与意义，表达了他的古史观及文化观，超越了信古派与疑古派的观点。本书介绍了中国传统治学方法，朴学的主要成就与近代学者对朴学的进一步发展。本书强调了地下考古的各种文字与新材料和经学为代表的上古文献的重要性。作者善于从各学科史料中发现哲学史的新材料。本书反映了萧先生对于中国哲学史这门学科的认识，开辟了宽阔的研究路径，表达了他广博的胸襟与通观儒、释、道，涵化印、

《康有为：大同书》充分展示了康有为的社会理想，在本书中，康有为依据公羊派的三世说，结合《礼运篇》的小康大同说，佛教慈悲平等以及基督教博爱自由平等的教义，卢梭的天赋人权论，再加上欧洲空想社会主义学说，构想出了一个大同的世界。康有为在《大同书》中，提出了许多独到精辟的见解，在中国近代思想史上独放异彩，但由于当时社会条件及康有为在政治实践上坚持改良的限制，使他这一独特的见解只能成为一种乌托邦的空想。

《易》之为书，广大悉备，包罗万象，与他书不同，古往今来言《易》者，仁者见仁，智者见智。易学是中华文化典籍中，学者致力*多的一门学问。《周易象意》一书观象多用汉学《焦氏易林》，宋朱震《汉上易传》，明来氏错综之法，及近代《周易尚氏学》；解义理则宗孔子《系辞传》《周易程氏传》及朱熹《周易本义》，亦会通老庄之意，兼用儒道两家学说，无门户之见，其意在集思广益以明经，可视为治《易》之一途。本书作者认为：易学是观象之学。学易者通过观象以会意，从形象到抽象，再从抽象广拟于形象，感而遂通，于是天下之理得矣。读完本

王阳明是中国历史上为数不多的集立德、立功、立言三不朽于一身之人，其学术思想更是由中国传至日本、朝鲜半岛以及东南亚，对后世影响巨大。 王阳明知行合一学说的精华在于以心为本，提倡善念，用善念指导行动，做一个有良知的人、一个道德高尚的人、一个有情操的人。本书包含了王阳明人生哲学的主要思想，选取其哲学的精华部分予以深入分析，从理论与实践两方面进行相对客观的阐释，以帮助读者理解其知行合一学说的精华。不得不说，王阳明提出的知行合一从根本上为人们解决了关于利益、欲望、行为的困惑，让人们可以更加理性地区看待一件

本书分为麻烦篇、手绘篇、专业知识篇三部分，主要内容包括精准面试求职；快速进入角色；提升自己价值；在人生拐角处；思维导图之艺术；思维导图之应用；思维导图之方法。

本书前两章谈了对真正“情商”的理解，并提供了一个基本的训练框架。从第四章开始，精选了现实职场中常见的五类“情商”应用场景，即与老板、下属、同事、客户、合作方如何打交道，来拆解、练习以职场顺心为最终目的的“情商”。

好性格影响一生，好习惯受用一生，好心态成就一生，三者合起来便是一生成功。《好性格·好习惯·好心态》一书从人成功必备的三大法宝性格习惯心态入手，将丰富动人的小故事与发人深省的哲理相结合，用睿智、生动的语言，由表及里、由浅入深地向读者诠释了性格、习惯、心态在我们人生中举足轻重的地位，并告诉大家如何改变消极的心态，拥有阳光般的心境；如何认识自己的性格，用性格来改变人生；如何培养良好的习惯，成就自己的一生，传授给读者成功的经验和方法。

《不生气·不抱怨·不失控》一书既是一部心理健康的养生手册，也是一部人生励志的修炼宝典。全书分别从三个方面详细阐述了抱怨生气失控对人生各个方面的危害，诸如影响人际关系、阻碍事业发展、影响婚姻生活、使不良情绪无止境地蔓延、丧失积极进取的勇气，等等，同时帮助人们远离不良情绪的困扰，讲授了保持积极心态的方法和技巧。