全书分“战略篇”“文化篇”“传播篇”三部分，详细论述了中国与东盟交流的过程中，有关华人华侨媒介使用、身份认同和文化认同，在华留学生跨文化适应对中国文化好感度的影响，中国服装本土化营销策略对泰国消费者购买意愿的影响等问题。这些问题涉及对外教育、文化、商业等方面的交流，是对外交流领域常常会遇到的问题。对这些问题进行深入研究可让我们更好地建立对外传播策略。本书的出版可为中国对外交流工作者和相关研究者提供参考。

本文通过对城市文化内涵与外延的分析研究确定了文化载体的四种类型:城市空间载体、城市符号载体、城市活动载体以及城市精神文化载体。以城市文化载体作为城市形象的研究对象,通过对内蒙古地区核心城市:呼和浩特、包头、鄂尔多斯三座城市空间载体、符号载体、活动载体以及精神文化载体资源的收集与分析,明确内蒙古地区三座核心城市文化载体的建设现状,借以构建内蒙古三大核心城市形象建设的五大策略。

丰富的区域文化资源是很多地方文化产业持续发展的战略基础。文化资源不等于文化产品,能够把文化资源转化成为文化产品的创造能力比文化资源还要重要;地区文化产业的发展战略,首先要从文化资源战略入手,而文化资源战略要从文化创造能力开发入手。本书从营运模式研究出发,对如何盘活区域文化资源有着一定的理论和实践意义。本书从五个方面创新性的推出了套融媒体运营理念，是一本融理论与实践相结合的专著,适合于融媒体的管理者、研究者。

推动文化产业高质量发展对于繁荣发展社会主义文化事业和文化产业,提高国家文化软实力,建设社会主义文化强国具有重要意义。本书基于产业经济学视角,以文化大省湖北省为例,在系统梳理学界观点和国家政策,对相关问题进行调研分析的基础上,对文化产业高质量发展的核心动力、特征表现、行业形态、目标引领、制度保障等进行了分析讨论,提出了有针对性的建议措施。希望本书能帮助读者对我国文化产业高质星发展在理论和实践层面有一个较为全面和系统的认识,对地区文化产业高质量发展提供有益参考。

本书是日本环境考古学的创始人、现任立命馆大学环太平洋文明研究中心主任安田喜宪教授的代表作。全书围绕东亚文明展开，共分四个部分，分别探讨稻作渔猎文明与旱作畜牧文明的起源与发展，在动物文明（旱作畜牧文明）与植物文明（稻作渔猎文明）的对立中对文明史进行再考察，分析日本为何没有农耕革命。并指出稻作渔猎文明的意义及其与地球生态环境保护的关联。本书是日本环境人类学的重要著作之一。

《早期东西文化交流研究》一书是对早期东西文化交流的系列研究。人类自走出非洲四散各地后，不是就此别过，而是在发展各自文化的过程中，因迁徙、贸易、战争等因素而反复接触、交融，文明正赖此而形成并发展。也即是文明因多样而交流，因交流而互鉴，因互鉴而发展。东西方文化的早接触，不始于张骞所凿空的丝绸之路，而是有着更久远的历史。本书将其追踪到旧石器时代晚期，并通过石器制作技术、彩陶、冶金术、家培动植物中的黄年、绵羊、山羊、小麦等的东传，考察石器时代就已极为波澜壮阔的东西交往史。迨至夏商周时期，东西文化的交往更

《中华遗珠进高校：非物质文化遗产传承教育在高校的实践与创新》从国内外、省内外非物质文化遗产传承教育的比较分析入手，以非物质文化遗产传承教育运行机制为主线，综合分析体系内各组成要素，将注意力集中于非物质文化遗产传承教育背景的深度挖掘和高职院校非物质文化遗产传承教育体系的构建，由此形成具有高职特色的非物质文化遗产传承教育体系。在此基础上探索符合本地区特色的非物质文化遗产传承教育创新思路，并提出实现路径。《中华遗珠进高校：非物质文化遗产传承教育在高校的实践与创新》得到了江苏省教育科学“十三五”规划课题

本书收录了表现新中国文化和艺术界的大家、大师如齐白石、张大千、吴祖光、常宝堃、冰心、启功、老舍、叶圣陶、沈从文、于右任……对艺术的执着追求和一丝不苟的精神的文章，亦收录他们在新中国成立后的逸闻趣事及人际交往，通过这些文章，能够让读者对这些文化、艺术大家有更深刻的了解，同时也对新中国文化、艺术领域的发展有更全面的认识。