亚历山大·科耶夫（19021968）是俄裔法国哲学家，对20世纪众多法国哲学家产生过重要影响，其黑格尔研究至今在哲学界发挥着作用。这部思想传记完整地诠释了科耶夫的作品，包括大量未发表的内容，展示了一个挑战现代社会的重要思想家的精神历程。本书的特点之一是强调了科耶夫被忽视的俄罗斯根源，将他置于19世纪末20

本书讨论了海德格尔《存在与时间》中所呈示的一些关键性概念如存在、此在、时间、真理、艺术、语言以及存在之作为历史等。整体上展现了海德格尔以《存在与时间》为代表的哲学思考路径：从存在者出发追问存在本身，从是于世中出发反思传统认识论，从人生在世的基本情绪出发领悟人的生存本质，人在情绪中现身，在筹划中领悟，在语言中交流，在存在

本书以法国作家阿尔贝·加缪为研究对象，以其《反抗的人》中的“南方思想”理论作为切入点，通过“团结”和“尺度”两个维度对加缪的生平、思想和作品进行分析和解读，重新构建阅读加缪作品的逻辑理路。“团结”和“尺度”作为加缪“南方思想”的两个重要维度，从两个方向贯穿并且构建了加缪全部思想的精髓，汇集且落脚于“南方思想”理论中，提

本书分为五卷，由长短不一的段落组成，少则一两行，多则一两页，甚至偶尔长达三页以上。书中包括500多条格言和随笔，从不同角度讨论人们在自身和世界中放置进去了什么，人们使自己和世界臣属于的是什么。

许多人都知道苏格拉底，常常又都误解苏格拉底。存在主义哲学家克尔恺郭尔称苏格拉底是一个“破折号”，这个评论为理解苏格拉底打开了一条新的通道。苏格拉底指出雅典人生活的虚妄，却说他只是真理的等待者：他听到了真理的声音，却不知道真理的内容；他忠实于心中的神谕，为真理的声音不辞死亡。本书从柏拉图的四篇对话重读苏格拉底，它们分别是

半个世纪来风行欧美高校的思想史教材，威斯康星大学教授罗兰·斯特龙伯格扛鼎之作，中文版面世以来屡屡再版，以高屋建瓴的历史眼光、激越昂扬的文字表述、犀利透彻的哲理分析，生动而简约地勾勒了现代西方思想全景。在本卷中，作者依循思想发展的历史脉络和谱系，回顾了从中世纪后期到启蒙运动的西方现代思潮：中世纪是巫术与魔法

长久以来在主流的哲学史叙事中，谢林哲学都被过于简单地看作是通往黑格尔的“绝对精神”体系的一个“阶梯”，而青年时代谢林本人充满冒险气质的哲学探索却被忽略了。本研究以“自我意识”问题为切入点，深入地剖析了谢林前期的先验哲学以及从康德经费希特到谢林的德国唯心论哲学的内在演进之轨迹。谢林的先验哲学是一种先验存在论，它的基础并不

本书是对孟德斯鸠三部著作《波斯人信札》《罗马盛衰原因论》《论法的精神》的导读汇编，重点是对《论法的精神》的导读。作者在书中指出：孟德斯鸠的《论法的精神》存在着结构混乱问题，这种混乱与孟德斯鸠所要论述的“法的精神”这一主题存在内在缺陷密切相关，也与孟德斯鸠在写作上的宏观驾驭能力不足有关。这个问题还与孟德斯鸠的思想形成过程

本书以海德格尔前后期思想的断裂问题为切入点，明确美学在后期海德格尔哲学中的地位和作用。具体论述了美学在海德格尔前后期思想中地位与作用的实际变化及其带来的理论后果。并以美学在哲学中地位和作用的变化为线索，研究海德格尔从前期具有生存唯我性色彩的此在生存论到后期带有审美主义倾向的本有存在论的转向问题。本书试图补充和完善当前学

本书是作者的个人哲学思考录,主要思考人生伦理问题,兼及自然哲学。全书以格言体写就,共十二卷,内容多是作者在鞍马劳顿中所写,是斯多葛派哲学的一个里程碑。这部记载了作者与自己心灵对话的著作,内容深刻而诚恳,颇具启发意义。远古与当代,帝王或凡人,外部世界的进取终难替代内部心灵的安顿。今天,当工具理性与世俗浪潮蔓延至地球的每一