宋林之奇撰。 之奇字少颖,号拙斋,世称三山先生,候官(今福建福州)人,师从吕本中,绍兴进士,累迁校书郎。当时朝廷欲令学者参用王安石《三经义》之说,之奇却认为其为邪说,后由宗正丞提举闽舶,乞祠家居,门人有吕祖谦诸人,有《拙斋文集》传世。 林之奇精研《尚书》,据书前自序,则《尚书全解》乃博采诸儒之说,而以义理为去取权衡。
“汤始居亳,从先王居”之亳究竟在何地,其说纷呈迭起,归纳学术界之争论大致有西方说,东方说,晋南说,郑州说,河北说,漳、易水说,河北永定河、滱水说,环渤海湾说,北京说,东北说等数种。其中之晋南垣曲说,即以山西南部垣曲古城镇商城遗址为“汤始居亳”之亳都。垣亳说提出后在学术界引起了广泛的争论。本书围绕商族起源、迁徙、形成和发
《春秋集传大全》共37卷,明永乐时胡广、杨荣、金幼孜等奉敕撰。《春秋集传大全》不及一年即成书,主要在于它依据元人汪克宽《春秋胡氏传附录纂疏》。《春秋集传大全》实以《纂疏》为底本而有所增删。元儒汪克宽《春秋胡氏传附录纂疏》与《春秋集传大全》编纂宗旨相近,纂修者遂取以为资。《春秋集传大全》全书经文大字单行,其后三传,双行小
《尚书》是儒家传统中的核心典籍之一,它记载了自上古尧舜时期直至西周初年的古史资料,是我国最早的一部历史文献。在内容上,《尚书》典、诰、誓、命等四种体式记载了虞、夏、商、周君王的文告和君臣的谈话记录,反映了上古华夏文化的各个侧面,是学习和研究我国古代文化的重要文献。但因其成书年代久远,文字古奥,后世常称为难读,现代的传统
本书主要根据对先秦时期古典文献和出土资料的解读,以华夷思想为中心问题,探索先秦时期以黄河、长江流域为舞台的中心意识的多样性及当时的国家关系的多层性,逐渐揭开统一王朝成为帝国的解释原理以及中国地区形成的动态过程。
本书讲述春秋时期这段历史。历史上所谓春秋时期,始自西周灭亡、平东迁之年,即公元前770年,一般以周敬王卒年为其下限,即公元前476年。因为此前的公元前481年,《春秋》记事结束,而史上所称春秋时期,便源自《春秋》一书之名。春秋时期是一个礼坏乐崩、诸侯争霸的时期,而此后的数十年间,战国七雄之赵、魏、韩迅速崛起,三家分晋,
书稿在前贤时修研究的基础之上,充分运用与《书》学有关的传世文献和出土文献,全面辑佚《书》学材料,从中勾稽魏晋南北朝《书》学的特点,发见魏晋南北朝学术史上的争论及其表现,并探究这些争论的原因及影响。在材料辑佚的基础之上,系统梳理魏晋南北朝《尚书》版本传承和注疏传承,并对其中重要版本或涉及版本的《书》学公案予以研究。另外,
中华有五千年灿烂文明。但是,这五千年的文明历史中,秦汉而下的两千多年的发展过程更为人们所熟知,而秦朝以前,也就是我们常说的“先秦”历史,人们了解的相对少一些。广义上的“先秦”包含了传疑半信史和信史三个时代,史料荒芜,难得全貌,后世大众在了解先秦历史上,常常不得要领,无所适从。本书从考古和史料辨析两方面入手,将一个比较接
本书对《洪范明义》和《孝经集传》进行并行研究,从中找到了二者的耦合点,即二书中都饱含着规范社会各阶层生活和行为秩序的内容,并借用诠释学的一些理论和方法,试图在传统经学、传统儒家思想发展演进的大背景下研究黄道周的经学诠释,揭示黄道周经学注解与历代注疏的传承、发展关系,对黄道周的思想的整体特征、历史地位以及晚明时期儒学的发
《漫画中国史·熊猫战神》第一辑共4册,通过16位战神、40余场重要战役、160多个文史知识,讲述了从春秋末年到东汉700余年的历史。本册《东周风云》是第一册,收录了生活在春秋末期到战国中期的四位战神,他们分别是《孙子兵法》的作者孙武、创建魏武卒的兵学天才吴起、将齐国推上霸主之位的孙膑和助燕国实现复兴的乐毅。通过战神们热