《郑晓云学术研究文集（2006-2011）》收录了郑晓云2005年至2011年5年间所发表的一系列重要文章，内容包括生态文化和水文化、社会资本理论问题、文化认同问题、傣泰民族文化多样性、地方文化建设研究等方面的内容，这些内容立足于中国的研究，也包括对海外的研究，有较强的前瞻性。《郑晓云学术研究文集（2006-2011）

《未央续集：许嘉璐文化论说》是全国人大常委会原副委员长许嘉璐先生有关文化问题的论说集，收录了其近几年来就文化问题所发表的文章和演讲稿。作者在书中寓理于论，寄情于说，阐述了自己对中华传统文化传承创新问题的深刻思考，表达了对社会主义先进文化建设战略和策略的真知灼见，勾画出了一幅中华传统文化发扬光大、和谐文化建设蓬勃开展、中

《励耘文库·中国现代学术经典：丁易卷》分四大部分，即《丁易杂文》选、《明代特务政治》选、诗文选与《中国现代文学史略》，基本上涵盖了丁易一生的主要著述，体现了他的主要贡献。

黄药眠先生（1903-1987），广东梅县人。青年时期，受“五四”新文学的影响，开始从事诗歌创作。大学期间专攻英文专业，毕业后经成仿吾、王独清介绍到上海参加了进步文学团体创造社，一边谋生，一边写诗，并开始在中国文坛崭露头角。后来他学习了马克思主义，并于1928年加入中国共产党，1929年被派到苏联共产国际工作。1933

在人们的印象中，穆木天先生首先是我国现代文学史上一位著名的诗人和文学评论家，他的象征派风格的诗歌创作，他的那些关于新诗发展和诗歌运动的评论，都曾在文学史上起过引领作用，因而给人们留下深刻的印象。与此同时，穆先生有大量的翻译作品问世，特别是他对巴尔扎克的译介，时间早，数量大，在中国现代翻译史上有独特贡献。于是，人们又把他

学术前沿论坛由北京市社会科学界联合会和北京师范大学联合主办。自2001年创办以来，论坛以“立足学术前沿，把握时代脉搏，聚焦民生国是，探讨发展思路”为宗旨，以北京雄厚的文化底蕴和优质的学术资源为依托，先后围绕“小康社会”“和谐社会”“科学发展”三大主题举办主论坛10场和分论坛202场，编辑出版《学术前沿论丛》10套，已经

《现代中国（第14辑）》的编刊宗旨乃在专业的学术刊物之外，兼具强烈的现实及文化关怀，以“20世纪中国”为讨论对象，保持一种延续着传统而又关注着当下的目光。本辑设“演讲”、“论文”、“书评”三大栏目，所收各文学理精到、逻辑明晰、表述晓畅。

本书收录了吴秋辉的遗稿，内容包括《中国文字正变源流考》、《齐鲁方言存古》、《周易考略》、《诗经正误》、《楚辞正误》等文章。

众声喧哗应该是上世纪90年代中国思想文化的一个显著标志。面对众声喧哗的90年代中国思想文化的复杂状况，对话也许是一种比较合适的应对方式。对话涉及人文精神的讨论、知识分子的分化、大众文化的兴起、新保守主义的出现、文学的多极化趋势、文学批评的失据、诗歌尴尬的境遇、网络文学的“横空出世”，有清理，有分析，有评价，多少能够反映

《学术随笔·守先待后：文化与人生随笔》汇集的文字，按内容可归为四类：“文化守望篇”反映对当下社会文化包括现代性的反思、批判与建设性的意见；“教育反思篇”搜集了对大中小学教育和文科科研之体制与现状的检讨、省察与建议的部分文章；“人生拾贝篇”是个人读书、生活经历、实践的感悟、体验；“没齿难忘篇”则记录了对亲人、师长的缅怀。