后汉《太平经》是道教重要的经典之一,是中国哲学史、思想史上有价值的资料。大抵以奉天法道,顺应阴阳五行为宗旨,广述治世之道,伦理之则,以及长寿成仙、治病养生、通神占验之术。现存只有明朝《道藏》的一个本子。原书一百七十卷,今本残存仅五十七卷。编者根据《太平经钞》及其他二十七种引书加以校、补、附、存,基本上恢复一百七十卷的面
本书共分为五部分,主要内容包括:道教仙境——龙虎山,江南名山——齐云山,江南仙峰——三清山,天下仙山——武当山,道教第五洞天——青城山。
《早期全真道教思想探源》除《引言》、《结语》外,凡8章,20余万字,涉及了全真道教的儒学思想探源、道家思想探源、传统道教思想探源、重玄学思想探源、内丹学思想探源、佛教思想探源、易学思想探源、心性哲学探源8个问题。《早期全真道教思想探源》一书的出版,在某种程度上填补了这方面研究的空白,退一步说它对这方面研究的萌动则起着推
《道教学译丛之十四:元帅神研究》主要是通过《三教搜神大全》等数据所载神灵中被特称为“元帅”之一系列神格,与《道法会元》以及《封神演义》等诸数据相比较,以探讨其演变过程。此外,对《三教搜神大全》及其自身性质进行探讨。这是因为,元帅神以及随后发展起来的所谓关帝、赵玄坛、王灵官等神灵,在当今寺庙中非常盛行。而关于其信仰之演变
中华道藏(49册)
《全真道研究(第三辑)》内容有李常明一系龙门派传承考、晚清全真道新探、全阳子俞玉吾的道教易学思想、全真道派辈字谱发隐、《康泰真碑》探微——兼论金元之际全真道在东北地区的传播与发展、泰山全真道与元代东岳祭祀、山东全真教的教团规模、分枝岔派与地域分布(1368—1949)等。
《道教考信集》主要内容包括:经籍考、《黄书》考、《养性延命录》考、《坐忘论》作者考、吴筠于茅山受《南统大君内丹九章经》考、《灵剑子》的年代、内容及影响、《悟真篇》的文本及丹法、《太上感应篇》与北宋末南宋初的道教改革等。
《新范式道教史的构建》主要收录了信奉“三天”的思想的南朝天师道改革派在历史上真实存在、、新范式道教史的形成、结语刘宋、南齐时期天师道的教理与仪礼、序言、“三天”的思想与“三天”的观念、三洞说、四辅说、道教斋法仪礼原型的形成——指教斋法的形成与构造等内容。
本书是关于东亚道教研究的开山之作,它以比较宗教学为方法,将道教置于“东亚文化圈”中,以道教在中国大陆、朝鲜半岛、日本列岛、越南半岛的传播历史为经,以神灵信仰、道教文献、教义思想、养生修道术、医学成就和文化形式为纬,以历史上东亚各国人士对道文化的解读与选择为突破口,第一次提出“东亚道教”的概念,对东亚道教进行了系统全面的
《东北全真道研究》是第一部全面系统研究以全真道为主的东北道教的专著。基本厘清了金元明清至民国时期东北全真道的概况。其中,对于金元时期全真道传入东北地区的考察,以及全真龙门派关东十四支传承谱系的考证,尤具开创性意义。