本书以东亚佛学研究(以中、日、韩为主)的学术论文为主,也有部分述评、书评,结集出版,内容包括对东亚佛教的哲学、历史、地理、语言、法律、经济、社会等各方面的学术问题进行研讨,使得东亚佛教学术研究得到广泛而充分的交流。本书为系列论文集的第三本,其中井简俊彦的文章为汉语首发,其他文章也都是在国内首次发布。文章作者的论述严谨,

本书是佛教文化的专题研究，研究对象以古代域外普贤信仰为主，涉及普贤信仰研究的意义、现状、思路、起源、发展演变、基本特征等方面。本书在普贤信仰既有研究的基础上，努力对一些问题进一步探究，从不同的视角和关注点来审视域外普贤信仰的重要问题。

本书是关于近现代中国文化界、教育界、文艺界的著名人物李叔同（弘一大师）的研究论文集，内容包括对其文化思想、佛学贡献、文化活动、教育成就、生平轨迹以及文艺创作等多个方面的研究。本书收录论文19篇，代表了近年李叔同（弘一大师）研究的成果。

《法句经》是上座部佛教的重要经典之一，较为忠实地记录了佛陀的说法。《法句经》义理深厚，被佛教徒视为修行中不可逾越的佛典。敦煌草书写本《法句经疏》编号为P.2325，现藏于法国国家图书馆，其草书部分书写俊朗洒脱，具有很高的研究价值。本书以伯二三二五写本为底本进行释录点校，对所引伪《法句经》经文与原经进行对照，并对《大正藏

《法华玄赞集语（恪法师第一抄）》现藏辽宁省博物馆，其管内编号为4978。本书以辽宁博物馆藏本为底本，进行校释。全卷草法精熟，功力深厚。书中对照原图版释录、校勘，纠正了以往录文的诸多错讹，在草书文本释读方面功力颇深。录文以原卷校正后的文字为准，并对原卷仍存的错讹衍脱等情况加以校勘。综述部分则介绍了写卷入藏辽宁博物馆的过程

本书以法国国家图书馆藏伯三八三二号写本为底本，以《大正藏》所录《法华玄赞》为校本。录文以原卷校正后的文字为准，并对原卷仍存的错讹衍脱等情况加以校勘。综述部分则介绍了写卷内容的作者、结构等相关信息，并分析了伯三八三二号写本的书法特征。

《大乘起信论广释》是唐代河西高僧昙旷所作，是对《大乘起信论》逐句展开解读，但没有传世文献，仅保存于敦煌文献中。本书所释校敦煌唐草书写本《大乘起信论广释》，卷三以英藏斯二三六七为底本，以《大正藏》第八十五册録文校对；卷四以法藏伯二四一二背为底本，以斯二七二一背《大正藏》第八十五册録文（统称为甲本）校对。书中依照敦煌原卷录

国新出审[2020]2943号文审读通过。沪新出审[2021]1437号文批复,同意列选。《汉译巴利三藏--经藏·中部》为“汉译巴利三藏”之一种,由北京大学外国语学院南亚学系段晴教授主持翻译,北京大学外国语学院南亚学系范晶晶博士等参与翻译,泰国法胜大学协助证义。《经藏·中部》为南传上座部佛教经典之一种,包含一百五十二部

有关李叔同弘一大师年谱资料，以往大多以林子青的《弘一法师年谱》为依榜。林子青对弘一大师研究贡献巨大，但其所编年谱相对较为简约，又由于彼时学术界对李叔同弘一大师生平中某些历史事件缺乏深入研究，对民国时期报刊文献挖掘不够，许多条目仍不甚准确，诸多书信年代考证也有失误，而被遗漏的历史资料更是众多。从编撰形式上看，林子青所编之

泰北佛教的形成、发展与泰北历史上出现的兰那王国的兴衰息息相关。在兰那王国强盛时期，泰北佛教发展至鼎盛，形成了以清迈为中心的兰那佛教文化圈，与西双版纳佛教彼此之间相互影响，交流频繁，在历史发展进程中为彼此佛教的复兴与发展都做出过重要贡献。本书立足于历史学与宗教学，通过大量中外文资料结合实地调查的整理、分析，对泰北兰那王国