此书为“阳明后学文献丛书”的一种。本书为明代阳明后学黄绾的文集。新编黄绾文集以《石龙集》为蓝本,以《久庵先生文选》《知罪录》《明道编》等为主要补充文本,并收录散见于明人文集、地方志、家乘史料中的黄绾佚文,厘定为四十卷,并附录序跋、行状、传记等资料,成为迄今较完整的黄绾著述集。
本书为“阳明后学文献丛书”的一种,系明代浙中王门著名儒者张元忭的文集,以浙江省图书馆藏明万历二十一年张汝霖、张汝懋刻《张阳和先生不二斋稿》为底本,以《从书集成初编》所收正谊堂全书本《张阳和先生不二斋文选》为校本,并附以张元忭集外诗文、传记、祭文、书信及家传资料。是目前收录最为完整的张元忭诗文集。
本书通过考察明代大儒、阳明弟子邹守益之学术思想与历史活动的互动,展示了阳明学者思想与实践的一体性特质,再现了一个理学家以“天理、良知”之价值来传播学术、引导现实政治的理想追求。以此深入揭示了阳明学者的思想与社会历史实践的密切关联,探寻了哲学史与社会史、文化史视野相融合的解释路径。
明王守仁,世称阳明先生,他发展了陆九渊的学说,形成“陆王学派”,主张用反求内心的修养方法“致良知”,以达到“万物一体”的境界。《传习录》三卷,是王阳明心学的主要载体。华东师范大学哲学系杨国荣教授为本书撰写了导读。
本书所收的论文大抵集中在晚明到清初这一段,它们基本上与“明清思想的转型”这一个大论述息息相关,但是作者刻意挖掘前人所忽略的问题,故书中所处理的人物、材料、主题,不一定都落在一般熟习的论述范围之内。由它们可以看出整个“明清思想转型”是一个内容非常复杂、成份非常多元的历史现象,由心学到考证学的转变只是其中一端而已。本书所收
对阳明后学的主要代表人物王时槐文集进行搜集整理,包括《友庆堂合稿》七卷、《友庆堂存稿》十三卷、《自考录》二卷等。
对阳明后学北方王门的主要代表人物的文集进行搜集整理,以为学术界提供关于阳明后学的基本研究资料,以推动阳明学研究的深入开展。
本书为叶圣陶点校版王阳明《传习录》,以明隆庆六年(1572)谢廷杰刻《王文成公全书》为底本。《传习录》是王守仁的弟子们记录老师传授的话语及论学书信的集子。本书分为上卷、中卷、下卷三个部分。上卷经王阳明本人审阅;中卷里的书信出自王阳明亲笔,是他晚年的著述;下卷虽未经本人审阅,但较为具体地说明了他晚年的思想。王阳明是中国历
本书是《传习录》的通俗讲解普及版,重在心学实修,是实践之学,非传统意义上的学术著作。书中用朴实、幽默的语言,结合大量生活例子和作者长达十多年的实修心得,将王阳明的“心即理”“知行合一”“致良知”等深入简出地阐释出来。通过不断去私欲存养天理的事上磨,让人心体光明、良知充盈,让圣学成为人皆可修的实用之学。 本书洞悉人性和
本书将阳明心学与当代心理学成果做了深度融合和返本开新的透彻剖析,作者以活泼新颖的理论解读,结合大量实际场景及案例,深入浅出地启发读者将阳明心学活进自己的日常,去尝试解决生活中原来看似无解的难题,建立和谐而充满无限可能性的生活基础。全书分明心篇与致用篇,明心篇剖析了阳明心学的基础架构,致用篇将阳明心学的修习之法做了