《形象设计》主要是针对形象设计的特点，介绍人物发型、化妆、服饰设计、色彩搭配、着装等内容，力求概念清楚明确、简明扼要，结构层次合理、脉络清晰，可使读者对形象设计有一个全面系统地深入了解和认知。《形象设计》可作为高职高专人文艺术及相关专业的教材，还可作为高职高专所有专业学生的选修读本。
《魏晋南北朝美学范畴史》属魏晋南北朝美学范畴的断代史，在写作过程中，笔者赵建军等试图贯彻这样一种原则：视美学范畴为美学的文化、历史蕴涵的还原，以孕育、生成中国美学范畴的原生性知识形态为基础，通过文化视野的哲学、宗教学、伦理学与艺术学的整体观照形成有关美学范畴蕴涵的学科概括。我们把范畴的生成及历史蕴涵相对于学科发展的意义
《人物形象设计：色彩篇》包括色彩四季理论概述、四个季型人体色的测试与用色搭配技巧（春季型、夏季型、秋季型、冬季型的测试与用色搭配技巧）和专业知识词库对照等三个模块的内容。《人物形象设计——色彩篇》的知识体系来源于“色彩四季理论”中的“个人色彩诊断”模块，并通过实际案例的操作和分析，向读者讲授“人与服饰色彩的搭配规律”和
《人物形象设计：发型篇》包括情境实际操作版块——范本发型12例和专业知识词库对照版块两大部分内容。《人物形象设计：发型篇》是人物形象设计系列教材之一，主要着眼于发型设计，将最基本的发型设计与技巧按照其关联程度设置在不同的项目训练中。每个项目训练都为大家呈现出时下最为实用的发型造型。《人物形象设计
《生活美学十五讲》包括：绪论、上编、下编、结语四部分，共十五讲。上编为日常生活之美，探讨了衣、食、住、行等方面的审美文化；下编为观念生活之美，探讨了观念、情感；幸福、艺术、游戏等方面的审美文化。全书结构完整，力求将文化与现象结合，以便更好地认知、体悟当今变化万千的生活世界。
《新编美学教程（修订版）（精华版）》是遵循美学当代性与美学传统性相互交融的理念、以新体例编撰的高校美学原理课程教材。编者从审美沟通新视角考察美学问题，对审美体验、审美媒介、审美文本、审美符码、审美语境、审美文化、审美鉴赏、美学批评等问题作了全面而深入的论述，在美学对象、美的古典性与现代性价值形态、当代审美文化前沿景观等
《20世纪中国审美主义思想研究》在确立“审美主义”基本理论内涵的基础上，对中国现代审美主义思想与中国古代审美主义思想进行比较，凸显了中国现代审美主义思想的“现代”特质，进而剖析“审美独立论”和“审美救赎论”在中国20世纪20-40年代历史语境中的特殊性，以及50-70年代中国文学的审美倾向，80年代以降中国文论的话语转
当大自然显现出美时，我们会发现，大自然的美，不只显现在自然景象上，那自然中处处留下的人的痕迹，那自然中显现的人文意义，那自然中蕴含的丰厚的人生哲理与宇宙真谛，总使人产生丰富复杂的审美感受，使大自然更具深邃魅力。还有那美丽的金鱼，华贵的牡丹，世界各地著名园林中的山山水水，它们是自然的存在物吗？也是，也不是。说是，它们的确
哲学奇观之一，就是一个思想可以抗拒所有不利环境而绵延不绝。具有此类属性、并且与此主题密切相关的思想之一，便是在欧洲广泛流传的对艺术自主性的信仰。许多与艺术相关的因素都暗示，艺术的力量与价值在于它的制造和欣赏都是相对独立的。创作的冲动永远是无拘无束和无法预测的，并且常常是与故意颠覆崇拜的健康影响相伴相随的。美学欣赏
《宏大叙事批判与多元美学建构——布达佩斯学派重构美学思想研究》由傅其林所著。 《宏大叙事批判与多元美学建构——布达佩斯学派重构美学思想研究》对在卢卡奇影响下形成的布达佩斯学派的重构美学思想进行清理，考量这个学派的美学思想的后现代转向以及在后现代语境中的马克思主义美学的新发展即新马克思主义或者后马克思主义美学思想。多
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