仁宗去世,嗣子继位,国库费用不足,西夏蠢蠢欲动,内外部矛盾再次凸显,实行了近百年的文人政治、休养生息政策面临调整。宋朝何去何从?宋神宗是一位想要大有作为的皇帝,王安石、司马光是才能卓著、道德高标的贤能之臣,他们启动了变法,想要富国强兵,然而却得到事与愿违的结果,朝政陷入党争的泥淖不能自拔,宽松、包容的政治环境遭受毁灭性
本书是一部古代专制主义统治下的臣民心态史,堪称古代官场现形记;也是一本史实和评论俱佳的历史小品。书中以中国古代君臣关系、臣民心理为切口,剖析专制主义的内涵,以批评的笔触,呈现出专制主义的产生过程、权力结构的确定,以及在这场权力的游戏中臣民心态的种种表现。 作者着眼对历史人物和历史活动的心理刻画,以读史札记的形式,分析
科举制度创立于隋唐,终结于清末,在长达1300多年的历史长河中,产生了数量众多、形态多样、表义生动、内涵丰富的科举文化熟语。科举文化熟语是科举历史的文化镜像。“槐花黄,举子忙”“文选烂,秀才半”“瓜皮搭李树”“金榜题名”“行行出状元”等熟语系统地记述了科举考试从开蒙、进学、读书到赶考、应试、登科、落第以及仕进的全过程,
《先秦制度考论》辑录著名考古掌家、古文字学家、史学家王恩田先生关于先秦时期的婚姻制度、继承制度、土地制度、礼制建筑、昭穆制度、客馆与戍守制度、丧葬制度等方面的研究论文。全部文章既独立成篇,又相互关联。婚姻制度、继承制度、昭穆制度具有内在关系,而昭穆制度又可以与宗庙制度、宫室制度、丧葬制度相联系;客馆制度与戍守制度密切相
此次付梓出版的“《良友》里的民国生活”丛书包括:《民国里的上海》《民国生活简史》《他们的民国》《在民国谋生》《民国亲历记》和《行走在民国》。为了保持《良友》的原貌,并将原刊精华准确地呈现给读者,仅对内容作了重排与审校,地名、人名、语言风格和一些词语的使用,以及少量英文标题和图题等,都没有作修改,也没有加编者注,完全依照
本书探讨近代中国性别观念的变迁,主要通过考察围绕妇女问题建构的各种话语,揭示以“男女有别”为核心的传统性别观念在这些话语冲刷之下退隐的历程。近代中国性别观念的嬗变是由中西、新旧各种元素的碰撞、交织而来,涉及女子的习俗、地位、身份,以及女学、女权、自由平等、男女交际、婚恋、性道德等相互关联的诸多话题。围绕这些话题而发的各
从家学、婚姻关涉诗文创作的角度分析宋代作家个性养成的初始动因,把握蕴涵在文艺发展场景中的血脉亲情,为本书用力之重点。本书前三章重新讨论宋代“婚姻”与“阀阅”的时代内涵,深入分析家学、婚姻深刻影响和制约文学发展的内在规律。后五章则通过个案分析,具体展示两宋土人强调“根底”、极具个性魅力的家学风采,深入探讨家学精神直接或间
职官是古代对于官员的统称,职官制度是国家机器运行的重要组成部分。我国历史悠久,有着十分发达的职官制度和文化。几千年来,职官制度在封建王朝处理和调整地主与农民、地主阶级内部、中央和地方、内部与外部等关系方面,体现着重要作用。通过历代丰富的职官史料,首先可以考察历代国家机关的组织管理的结构形式,职、权、责、利的划分及其整体
韩鹏杰说:这才是江湖