西派，是内丹学中一支重要丹派，在清朝道光(1821-1850)年间创立，直至传承到当代，遍布海内外。《西派文献集成》共分5集，本册是《李涵虚集》和《柯怀经集》。李涵虚是西派的创立者，著作丰富，有《太上十三经注解》《黄庭经注解》《无根树注解》《道窍谈》《三车秘旨》等，汇编成文集《圆峤内篇》，现均据善本精心点校。《柯怀经集

本系列分为三辑，精选香港《弘道》1-80期论文，内容涉及道家的发展历史、人物活动、宗派分衍、经籍文书、哲学思想、神仙观念、养生修炼、斋醮仪式，以及道家与中国文化、道教在海外传播、道学文化的未来等各个方面。

《东亚道教概论》是《东亚道教研究》的简写本，该书以东亚文明交流互鉴为视角，对东亚道教进行了系统考察，以道教在中国大陆、朝鲜半岛、日本列岛以及越南的传播历史为经，以神灵信仰、道教文献、医学成就和文化形式为纬，以历史上东亚各国人士对道教的解读与选择为突破口，来展现东亚道教的历史发展和文化特征，从而将对中国道教的研究扩展到东

本书主要涉及三个方面的内容,上篇分为两章,第一章讨论道家道德哲学的形而上学性。第二章探讨道家向道教的转化。汉代是道家思想发展的重要时期,注解《老子》在汉代出现了高潮。经过有目的的诠释,具有思辨色彩的道家伦理逐渐变成了神学色彩浓厚的道教伦理。中篇从第三到第六章,以道教劝善书为例探讨传统社会的道教伦理。道教劝善书指假托神的

本书是一部古籍整理图书,以明万历年间“未孩堂”刻本为底本整理,参照郑观应刊本、萧天石《道藏精华》影印本、《藏外道书》第五册影印本为校本,以台北“国立中央图书馆”藏陆西星抄本《三藏真诠》为底本整理,陈撄宁手抄本《法藏总抄》为对照。共有八卷,收书十五种。内容分为两类:一注释,有《无上玉皇心印妙经测疏》《黄帝阴符经测疏》《老

本书为作者教育部课题“道教环境美学思想研究”最终成果。道教环境美学是道教研究、道教美学研究下的一个分支。该领域属于新兴学科,是一片亟待开垦耕耘的学术沃土。道教讲究天人和谐发展,无为而治,善待自然,尊重生命。其思想中包含的休养生息、尊重自然规律的智慧对今天的环境保护、人与自然和谐相处与可持续发展战略有许多相契合之处。本书

本书在比对敦煌吐鲁番道教文献与传世文献的基础上，对敦煌道教文献的形态及复原、道教文献文本生成演变方式、佛教道教关系、道教仪式文范的发展及结构、道教文献语言文字研究等方面做了探讨。另外，本书还对前人所做的敦煌吐鲁番道教文献目録做了补充和匡正。

邵以正是明代道教史上举足轻重的人物，也是明初净明“中兴”的关键人物。学界对邵以正的研究不多，且多在研究赵宜真、刘渊然之时有所旁及，更鲜有专论邵以正思想者。本书即从人物及道派思想史的角度切入，对邵以正的生平履历、刊行的著述、《正统道藏》纂修及其主要思想进行了全面考证，不仅对元季明初赵宜真、刘渊然、邵以正-系进行净明道统重

道教发展到宋代，其宇宙观、生命观和救度观都发展到了一定阶段。本书以宋代道教炼度为研究对象，对道教炼度的历史渊源、形成与发展，及其在宋代的类型与特点做了梳理，探究其与早期道教及唐宋内丹道的联系，比较其与佛教施食的异同，揭示其蕴含的宇宙观、生命观、救度观以及忏罪意识等，以探讨其对道教发展的影响。本书作者治学态度严谨，所进行

民国时期成都道教处于时代变革大背景中，与政治体制、国家政策、社会思潮、地方政治、民间信仰等多方面存在互动。这种丰富而复杂的互动关系，造就了成都道教独特的生存状况，也部分反映出民国道教的一般处境，即困境与机遇的交织。文章主要从四个部分进行论述：其一是民国成都道教所处历史背景，其二从知识精英、产占用等角度，分析成都道教所处