发源于印度的观世音信仰进入中国后，与中国本土民间信仰的长河交汇，在一千八百多年的流传中，不断融入中国民间文化。中国民众接受了观世音，也改变了观世音。观世音的慈悲大爱精神进入了民众的生活世界，大慈大悲的女性菩萨形象深入人心。观世音信仰成为民众追求真善美精神的缩影。

本书根据佛教女众出家制度在中土的发展演变，从宗教史、社会史和女性史的角度探讨两晋南北朝出家女众的信仰、政治权力和社会观念的相互影响，进而以“女性出家”这一独特视角重新审视佛教中国化与化中国的互动关系。尤其是通过梳理佛教出家女众制度在中土确立的过程，揭示出家女众的信仰生活和女性职业修道制度对中土社会、政治和主流价值观念的

《行事钞》，唐道宣撰。道宣(596-667)，俗姓钱，字法遍，生于京兆长安。东汉富春侯钱让之后。唐代高僧，佛教南山律宗开山之祖，又称南山律师、南山大师，世称“律祖”。道宣研究戒律，盛名远播西域。《行事抄》是他的讲学记录。本著属于古籍整理范畴。其内容首先对敦煌遗书中的《行事钞》文字、版本及内容进行了全面校刊梳理，归纳其因

本书是一本整理中古道教灵宝经中佛教词语的源与流的学术研究专著，内容翔实。作者从南朝·宋·陆修静编录的《灵宝经目》中所收录的一组近26万字的“中古灵宝经”中撷取出其全部的佛教词语近400条，解释每一个词语在佛道两种文献中的含义，并列出用例，一是使读者了解道经中的佛教词语的源与流，从而客观评价灵宝经剽窃佛经之说。二是可以为

《简读玄奘》讲述了佛门圣者玄奘法师的传奇一生，道出了辉煌成就背后不为人知的艰辛与磨砺。五万里的兼程，近二十年的游历，少壮离乡，归已迟暮。从杖策孤征，到蜚声异邦，玄奘法师的生前身后，都有哪些奇闻轶事，请阅读此书。

本书以图文的方式，向读者呈现坐落于云南省丽江市宁蒗县永宁镇皮匠街西北古尔山脚下扎美寺中古老的强巴殿。扎美寺是滇、川、藏三省区摩梭人和普米族聚居区规模最大的藏传佛教寺院，落成于明末清初。20世纪80年代，扎美寺仅存强巴殿一座实体建筑，直至1986年恢复重建，1993年被云南省政府列为云南省文物保护单位。强巴殿是扎美寺现存

2012年，在内蒙古巴林左旗的辽上京西山坡辽金佛寺遗址，出土了一批辽代彩绘泥塑罗汉像。该塑像高度定实，模仿真人，具有世俗的审美取向，与以往所见的标准化佛教塑像大不相同。2012年，辽上京西山坡佛寺遗址被评为中国十大考古新发现。这批辽代泥塑像对于考

明末清初，福清黄檗山万福寺住持隐元禅师率众东渡日本，不仅传播佛学经义，还带去了思想、教育、建筑、雕刻、语言、音乐、书法、绘画、篆刻、茶道、饮食、医药等中华文化和先进科学，日本称之为“黄檗文化”，对江户时期的日本经济社会发展产生重要影响，直至今日。本书按一滴草、两黄檗、三籁集、四福寺、白鼠歌、千字文、独立信札、宾主联璧、

此书为幽溪传灯大师一生著述之精华，极具学理性。共分12卷。卷1-2为传灯著作自序以及为他人著作所写序文。卷3为《天台山方外志》总序及各章序言，可总览《天台山方外志》全貌。卷4为《阿育王寺志》总序各章序言，可总览《阿育王寺志》全貌。卷5-6为大师住持高明寺期间法事活动疏文。卷7为记文。卷8为铭文。卷9为赞文。卷10-12

本书是黄檗文库“走进黄檗”黄檗五部曲之五，全书通过对中国9省市50余处黄檗道场、黄檗文物文化遗存的田野调查，用丰富的物证展示黄檗千年的文化根基，全书分为黄檗法乳、黄檗记忆、黄檗踪迹三大部分，通过充分挖掘黄檗文化与古代传统文化、宗教文化中的人物、山川、禅林等的文化关联，在历史的际遇离合中，触摸黄檗文化萌生、发展以及成长的