如果，其他关于阳明心学的书籍，着重于解读的是“格物致知诚意正心修身”成圣贤的心学功夫的话，那《良知正道王阳明：心学新说》却进一步解读出“齐家治国平天下”经世致用的心学功夫。《良知正道王阳明：心学新说》这《良知正道王阳明：心学新说》，尝试新说“心学”，从阳明先生“心即理”概念出发，找到了人的生命心本体与心源慧力、找到了人

王阳明是中国历史上为数不多的集立德、立功、立言三不朽于一身之人，其学术思想更是由中国传至日本、朝鲜半岛以及东南亚，对后世影响巨大。 王阳明知行合一学说的精华在于以心为本，提倡善念，用善念指导行动，做一个有良知的人、一个道德高尚的人、一个有情操的人。本书包含了王阳明人生哲学的主要思想，选取其哲学的精华部分予以深入分析，从

本书写的是王阳明的经历以及心学的来龙去脉。心学在王阳明之前已经有，只是王阳明将心学集大成；龙场悟道之后，王阳明创立了自成一体的阳明心学，提出致良知知行合一等重要概念，影响此后中国乃至整个亚洲五百年。这和王阳明自己的经历，以及对心学的不断深入地研究密不可分。本书即是将王阳明的历史经历以及心学的不断发展穿插叙述和分析，深入

本书紧紧依托目前学术热点阳明夫子“致良知”学科，围绕当前国际学术空白区阳明夫子亲传弟子的生平事迹、为学宗旨、事功、交游、思维方式与对“良知”学的传承而展开，仔细与全面地考探阳明夫子近三百名亲传弟子，对于全面呈现阳明夫子循循善诱的教化之功与“视生如子”的辅仁精神具有重要的学术意义。

刘宗周（1578一1645），字起东，号念台。他是明末一位刚正敢言的大臣，以“清流”做人做事，在朝廷任职期间常常不顾及个人安危，犯颜直谏，指斥时弊。他还是一位名副其实的儒者，一生酷爱读书与研究，在学术上，汲取了周敦颐的“主静”说、二程的“义理之学”、朱熹的理学、王阳明的心学、罗钦顺的气学等思想精华，加以融会贯通，提出了

聂豹一生刻苦专研王学，并通过讲学、制定族谱乡约、利用政治权力等多种方式，实现了王学经世致用。《大家精要：聂豹》以短短十万字简洁、明了的告诉读者，聂豹是对王学的继承和发扬，他确立了以归寂主静为核心的完整的思想体系，为后世学者对于王学提供了一种新的研究方向。聂豹（1487-1563），字文蔚，号双江，江西永丰人。明代理学家

《王阳明生活》是关于王阳明的传记类作品。王阳明是明朝*为杰出的政治家、军事家和哲学家，本书简练地介绍了王阳明的一生，诸如他的生活，如家庭、幼年、游历、应试、政治、改过、讲学、贬谪、剿匪、平逆、晚年，等等，均包举无遗，让你全面了解王阳明的传奇一生，轻松读懂阳明心学的核心精髓心即理、知行合一、致良知。

《呻吟语》是明代著名思想家吕坤的代表作，是一部箴言体的小品文集。它立足儒学，积极用世，关乎治国修身，处事应物，言简意赅，洞彻精微，在当时及后世影响很大，以至于今。本次出版，为方便现代读者阅读，我们在对原文进行精心校对的基础上，又进行了详尽的注释和准确流畅的翻译。

《传习录》是王阳明的问答语录和论学书信集。是一部儒家简明而有代表性的哲学著作。不但全面阐述了王阳明的思想，也体现了他辩证的授课方法，以及生动活泼、善于用譬、常带机锋的语言艺术。本次出版，为方便现代读者阅读，我们在对原文进行精心校对的基础上，又进行了详尽的注释和准确流畅的翻译。

无善无恶心之体，有善有恶意之动，知善知恶是良知，为善去恶是格物，这四句话既是阳明心学的核心，也是非常适合初学者的门径，本书由此入手，为普通人入门、理解和掌握阳明心学，梳理出了清晰易懂的完整体系。 心学绝非空泛的理论，王阳明*重事上练，《传习录》和其他心学著述充满了生动的事例和绝妙的譬喻，但现代人的解读往往支离破碎、难