《给孩子的唐诗课》是六神磊磊专门为孩子量身打造的唐诗课程。他用了两年多的时间，和专家们一起精心打磨，沿着初唐、盛唐、中唐、晚唐的轨迹，但又不拘泥于此，带领孩子去五彩斑斓的诗的世界。 在这里，磊磊会用另一种方法讲唐诗。不搞填鸭和大量死记硬背，不搞全盘一字一句的赏析，不搞那么多标准答案，而是带孩子们穿越时光，来到公元61

本书以唯美的文艺风格展现诗经动物之灵，以散文笔调解读《诗经》，并介绍其中的鸟兽虫鱼，沟通古今名称。书中每篇都引出原诗，并在篇章页放置二维码，读者阅读本书时，可以顺手拿起手机扫一扫二维码，了解诗中较为生疏的词汇注释以及欣赏每种动物的样貌。

本书是甘肃省一流特色发展学科“中国语言文学”(项目编号：11080304)研究成果。根据现有文献和资料，汉代白族作家有1人；南诏大理国时期白族作家有10人，存诗共8首，文10篇；元代白族作家共有12人，存诗共15首，文3篇；明代白族作家共有59人，存诗共712首，文175篇；清代白族作家共有101人，存诗共1176首，

本书稿为卢前词学研究成果集，属于河南大学文学院词学研究丛书第二辑、民国时期河南大学词学名家文丛(四种)之一，是作者孙克强、刘军政牵头的民国文学文献珍稀资料整理研究项目。本书是“河南大学文学院词话研究丛书”第二辑“民国时期河南大学词学名家文丛”之一。作者通过各种渠道，较为完整地搜集整理卢前词学著述，如《词曲研究》、《饮虹

本书主要围绕《世说新语》与洛阳文化展开，集中讨论了《世说新语》与魏晋风度、《世说新语》与河洛文化、《世说新语》的文献价值、《世说新语》的传播与接受等重要命题。该书为《世说新语》研究以及魏晋文化与文学研究提供了借鉴和参考。

本书分现代佛教文学和当代佛教文学上下篇。前者围绕近现代佛教思潮与现代佛教文学之间的关系而展开，认为在近现代佛教思潮兴起的宏观背景下，现代佛教文学的创作与发展出现了一些新的特质，具体表现为青年学僧群的崛起，佛教期刊的出现，僧人小说等新文学样式的产生等。重点分析了苏曼殊、弘一、虚云、太虚等高僧大德的文学创作情形及其特征。后

本书收录带脂砚斋评语的各种抄本《红楼梦》，以原版影印形式收录已知全部《红楼梦》脂评抄本15种，共45册，其中除较为稀见的戚张本、戚宁本、梦觉本外，还有极为罕见的庚寅本等。脂砚斋《红楼梦》评点在中国古典小说评点史上占据着重要地位，具有丰富珍贵的思想价值、史料价值和文艺理论研究价值。

本书收录了关于慕白诗歌研究的若干代表性文章，共分为五部分。第一辑是以讨论慕白其人为主的“印象记”，共十一篇。第二辑是关于慕白诗歌的综合性评论，共十五篇。第三辑是关于慕白诗集的评论，以诗集出版的先后顺序进行排列，共十八篇。第四辑是创作谈、访谈。附录部分收录了谢冕、吴思敬等的“评委评语”和资料性的“慕白创作年表”。

本书共6章，第一章绪论。明确研究对象，说明语料科价值、选题意义，介绍了本书研究方案及方法。第二章，《元刊杂剧三十种》词语的感情色彩。界定了感情色彩的概念，对全书的感情色彩词作了大致分类，考察了部分感情色彩词的演变，研究了这些词感情色彩演变的原因。第三章，《元刊杂剧三十种》词语的地方色彩。界定了地方色彩的概念与种类，分析

本书从“博物”与“想象”的角度研究汉魏六朝笔记小说,从笔记小说中西域的神异景象、南方地理风物的书写、异度空间的想象、博物倾向的转型等几个方面,探讨汉魏六朝笔记小说的整体特点,总结此期小说的博物倾向及产生原因。文献上以《汉魏六朝笔记小说大观》《唐五代笔记小说大观》为主,同时参考《太平广记》《太平御览》《全上古三代秦汉三国