《犹太战争》是约瑟福斯的第一部著作，大约成书于公元75-79年，主要是根据他对犹太独立战争（公元66-73）的记忆、罗马军队统帅韦斯帕芗的回忆录，以及犹太王的书信写成。原书分为七卷，内容包括引发犹太人反抗罗马政权战争的各种原因，加利利等地区的战争情形，罗马军队对耶路撒冷的围困直至攻陷，战争结束及其后果等。作者本人是战争

本书堪称一项思想实验。作者通过考察23位古今中外历史学家关于国家和文明兴衰的研究，提炼出12个足以影响文明兴衰的驱动力，并以此为切入点，回顾和反思了三千年的犹太历史。本书打破学科边界，广泛涉及经济学、遗传学、人口学、宗教学、环境政策等方面，通过犹太历史与文明兴衰理论的互鉴，展望犹太民族的未来，为决策者提供参考。

从20世纪初开始，中国文人开始关注犹太人，尤其是在中国的犹太人，但对于犹太宗教和哲学的学理研究甚少，对于犹太教与中国文化建设的意义更鲜有问津。本书较为集中地探讨了犹太教与儒家思想之异同以及现代犹太教的转型给予中国文化建设借鉴意义等问题，阐述了近现代以来的犹太人是如何处理民族性与普遍性、传统与现代、神圣与世俗这三对矛盾关

本书将把量化民族志中的关键概念、工具和方法梳理成三个部分。 部分包括2、3、4章，梳理了质性和量化这两种截然不同的研究方法的知识基础，以便在量化民族志这种新方法中着手建立两者之间的联系。 第二部分包括5、6、7章，介绍了将质性和量化研究相结合的关键理论和研究实践。第5章介绍了如何组织和整理质性资料、数据，使其能被用于定

为什么讲述实际发生事件的历史没有在犹太教中发挥作用？为什么历史学家从来不是犹太人集体记忆的第一个保存者？本书是研究集体记忆问题的史学名著，曾荣获美国国家犹太图书奖。全书对犹太记忆和犹太历史的编纂做了从古至今的全景式考察，系统地概括论述了犹太民族参与过去的方式。作者对历史与记忆做出重要的区分。他认为，如果说希罗多德是西方

本书内容讲述:民族志研究大量依赖的是匿名的信息源。研究结果往往只是由研究者报告,而读者无法看到原始数据。作者作为一名法学家、庭审辩护专家和法务伦理学者,对民族志研究中的证据问题提出了系统性质疑。作者研读了大量民族志作品,评估了民族志作品中证据的使用(包括证据的来源、收集过程、呈现方式、可靠性等方面),并将其与法务实践中

犹太人的故事：漫长的流离（1492～1700）

本书是关于草原文明和游牧变迁的科普读物。全书以梳理中外历史资料和当代生产实例的方法，展示了草原生态循环、草原物质生产、草原民族文化的历史变迁脉络。在比较了游牧生产变迁的终止型、维持型、转农型、建设型、现代型五种结局之后，证明现代化是草原畜牧业的最佳出路。中国的草原游牧业现在已经转型为建设型的草原畜牧业。在此基础上可建设

二战期间，纳粹在欧洲大陆大肆追捕犹太人，因荷兰当局的大力配合，阿姆斯特丹、海牙等地的犹太人家庭时刻笼罩在巨大的危险和恐惧之中。为了躲避追捕，犹太女孩小利恩被父母交付给地下抵抗组织中的寄宿家庭保护，历经多次躲避和逃亡，目睹无数同胞遇害，她终在战争中幸存下来。作者范埃斯的祖父母一家是保护小利恩久的家庭，然而，由于战后的一场

上海是二战中犹太难民的聚居地，许多关于犹太难民的生活、文化、教育、户籍、就业等信息都在上海相关机构留下，成为档案资料。本书首次采用这些珍稀第一手档案材料和实物资料，对上海，特别是虹口犹太难民的文化生活、社会关系、反抗斗争及中犹友谊等作深度解读。