陈致虚(早年慕玄好道，博通群籍。天历二年(1329)，遇赵友钦(字缘督)于湖南衡阳，受传金丹正道。其后，又遇青城老仙亲传，授以“先天一气、坎月离日金丹之旨，抽添运用火候之秘”。考赵友钦系北宗正脉，而青城老师当系为南派嫡传。故上阳子精通南北丹法，能合流南北二宗，传道甚广，对后世丹家影响至深。在内丹理论的构建上，是承上启下

本书是“当代道教研究”系列的一种，该丛书由上海市浦东道教文化研究所出版，以当代道教作为主要研究对象。本专辑内容共分四章：第一章是历史经验与启示，从历史学的角度，从早期、唐宋、金元、清代、现代几个历史时段叙述了道教组织的管理。第二章是道教宫观管理，包括了人才、自养经济、戒律、道风、文化等角度论述了道教宫观的管理。第三章是

本书是任法融道长对道教经典的阐释合集，其中包括《道德经释义》《黄石公素书·阴符经释义》《周易参同契释义》三本。任法融道长修道数十载，沉心研习《道德经》《黄石公素书》《阴符经》《周易参同契》等多部道教经典，身体力行，多发玄悟，释义中展示了《道德经》中“道”的十大特征：虚无、自然、清净、无为、纯粹、素朴、平易、恬淡、柔弱、

《全真道研究》第十二辑都收录15篇学术文章，主要是对全真道老学诠释的特点、全真道掌教问题、金元时期全真道的教职体系、元代著名全真道学者李道纯的性命双全思想、元明之际的全真道士方从义的生平事迹与思想、现存碑刻资料对明代陕西终南山楼观台道观的宗教传承情况、清代全真道文学、全真道与唱道情的关系、清初全真道在江苏的传播情况等进

《丘处机一言止杀考》本书以翔实的文献资料、严谨的逻辑推理，对丘处机一言止杀的传说进行了质疑，认为一言止杀并非史实，从中更可见早期全真教的传道与后世的误读。本书对道教史研究界的非理性的宗教情感有所批评，对王重阳、丘处机等人的虚妄情节有所揭示，对陈垣、姚从吾等前辈学者之误读有所批判，以期还历史以真相。

本书是对清代高道闵一得所作的《古书隐楼藏书》进行点校。是根据清光绪年间湖州金盖山纯阳宫刻本(简称“金盖本”)，和民国五年起由万启型重刻顶批本(简称“万本”)两种版本进行综合整理，并加以汇校。本丛书按内容重新进行分卷排序。书稿记录了龙门派第一代至第十四代近百人的生平事迹，是研究龙门派历史的重要参考资料。闵一得他开宗创派，

雷思齐是宋元时期极具代表性的易学家，他流传在世的易学著作有《易图通变》和《易筮通变》。这些著作体现了雷氏对于《易》本原课题的自觉。为了解决这一课题，雷氏对宋以来的图书易学进行了论衡和创新，确立了以“数”阐“原”的理路。本书从数的角度对雷氏易学进行研究，内容分为五个部分：第一部分介绍雷思齐生平，阐明其思想产生的时代背景；

本书内容包括五章：唐代道教的繁荣与发展特点；理论影响——上清派对唐王朝政治思想的渗透；实践参与——唐前期上清派道士与政治的互动；渐趋疏离——唐后期上清派与唐王朝的现实分歧；唐代其他道派与政治关系之比较。通过论述，总结出唐代上清派与政治之间的关系状况，以及上清派在与唐代政治合作联系的过程中发展情况。

本书讲述了19世纪以前西方对道教的认识；19世纪法国汉学对道教的研究；20世纪法国汉学对道教的研究等内容。

本书专门记述了流传于清流、永安、连城、三明、宁化、明溪等地的欧阳真仙信俗文化传统习俗。作为地方保护神，欧阳真仙以其充满神力的传说故事、诚善公信的处世哲理、淳朴相守的民间情感，持续地影响着当地的民情风俗。有信息表明，目前欧阳真仙信俗还随着人口流动，向江西、广东，甚至海外一些地区传播。欧阳真仙信俗无论从文化内核还是文化形式