本书本通过介绍上海犹太难民纪念馆的馆藏品，向读者讲述关于二战期间逃亡到上海的犹太难民与上海的故事的书籍。本书首先介绍上海犹太难民纪念馆的背景和目的。该纪念馆致力于展示和纪念二战期间逃亡到上海的犹太难民的生活和故事，以及上海作为他们的庇护所的历史意义。并且详细讲述了二战期间，由于纳粹德国的迫害，许多犹太人被迫逃离自己的家

本书共有7卷，涵盖了约公元前170年到公元70年耶路撒冷陷落之间的历史，主要内容集中在公元66-70年犹太反抗罗马的战争，这是犹太历史上最伟大的战争。本书主要根据约瑟夫斯亲历战争的记忆、维斯帕先的回忆录以及犹太王亚基帕的信件写成。书中歌颂犹太人的勇敢坚强，同时也称赞罗马人的自制与宽宏，是现存的关于罗马历史中这一重要阶段

本书以文明交往与互动为基本研究视角，围绕犹太人入华与在华等诸多方面，不仅对有关考古与文献资料进行考证，而且充分利用各类间接资料，并在两者建立符合史实的证据链，实现在丝绸之路中考察犹太人入华，拓展传统研究内涵与外延，通过揭示犹太文明与中华文明交往本源与形态，系统阐释两大文明如何通过丝绸之路实现交往，彰显丝绸之路在古代文明

维尔纳·桑巴特，德国经济学家、社会学家，曾与马克斯·韦伯、费迪南·滕尼斯共同创立德国社会学学会，并合办了《社会科学与社会政策》杂志。《犹太人与现代资本主义》即是桑巴特从马克斯·韦伯著作中得到启发后的著述，本书思考了犹太文化对资本主义发展的重要意义，论证了犹太文化中信奉律法、理性主义、商业天才以及在处理犹太人与非犹太人关

本书内容包括：寻常之地的田野工作；赫耳墨斯的困境：民族志描述中对颠覆因素的掩饰；从他的帐篷的门口：田野工作者与审讯者；论民族志寓言；后现代民族志：从关于神秘事物的记录到神秘的记录；英国社会人类学中的文化翻译概念等。

自1492年西班牙大驱逐后，犹太人被迫失土去国、背井离乡，流散到欧洲各地特别是地中海沿岸国家，在物质和精神迫害的夹缝中求生图存。然而也正是西班牙这场"最后的驱逐"，使犹太人在走投无路的现实面前不得不回望锡安，更加依恋心中的那座圣殿。《犹太人的故事：永远的归途（1700～1900）》便讲述了在这段流亡期间，犹太人于世界范

民族志是探究、表征与构建社会现实的最重要的方式之一。民族志研究与田野工作紧密相连，为深入理解行动者、社会过程和机制、社群文化意义提供了可能。本书第一章从民族志的发展历史展开，对其具体内涵和研究价值进行阐释；第二章从整体观、写文化等六个方面详细介绍了民族志研究的认识论和方法论特征；第三章将视角转入田野工作中，从前期准备、

本书是一部综合性的犹太史巨著，以“简明”的方式，按照犹太民族的起源、兴盛、流散、衰败、解放与复兴等各个特定的历史时期依次进行编排，纵览近4000年历史，充分展示了犹太民族的哲学思想、宗教观念、文学艺术和民间习俗，展现了犹太民族与其他文明的相互依存关系、顽强生命力与强大凝聚力，以及对人类进步做出的创造性贡献。本书语言简练

本书讲述了犹太人从公元前两千年至今一共四千年的历史,作者经过多年研究,以犹太人历史发展为主线,用独特的文学式叙事语言,从哲学和历史学的视角,解析犹太人的发展历史和民族气质,为我们打开犹太人的文化宝库做出了有益和有趣的探索。

本书是约瑟夫著作全集系列之四。这篇经典的辩护文大约写于公元97年。虽然约瑟夫本人因为投降罗马政权而被本民族视作叛徒,但他还是在这部书中驳斥了来自亚历山大的反犹太雄辩家阿皮安的毁谤,还击了埃及人和希腊人对犹太人及犹太文化的诋毁,试图证明摩西律法的崇高法则是无与伦比的。