在新旧世纪之交,中国当代著名哲学家汤一介就反本开新这一哲学命题,指出中华文明的复兴之路在于抓住当今中西文明对话、激荡的契机,反思、自省其传统,打通古今中西,从而使国人在华夏文明丰厚遗产的基础上重构价值理念。本书对儒学的一些重要问题作了较为系统的探讨,它不仅对所涉及的问题进行了历史的考察,还注意到它的现实意义。儒学自孔子
这是一部以通俗文言文深入解读《道德经》的作品,旨在让读者更好地理解老子的哲学思想和道德观念。本书分为三部分,共计28万字。各部分按照《道德经》原八十一章序列,分别解析。第一部分是“明道解意”,主要对《道德经》的每一章进行原文解读和阐释,帮助读者理解其深层含义。第二部分是“求理悟真”,从更广阔的角度探讨老子思想,提炼出其
本书是陈可抒老师近年心血之作,是一本含金量很高的庄子解读类专注。书中对《庄子·内篇》七篇的字、句、篇进行了细致的解读,并用通俗的现代语言将原文呈现出来,并且作者在书中进行了结构逻辑性很鲜明的点评,让读者不仅理解了庄子的意思,而且透彻明白地让读者体验到了庄子循环往复、层层递进的文字精妙之处,并且联系到了现实人生的反思。全
本书收入了2023年9月由中国先秦史学会、教育部人文社会科学重点研究基地山东师范大学齐鲁文化研究院、山东孔子学会联合主办的“文明互鉴视阈下的儒家思想与齐鲁文化学术会议”的参会论文,总字数约39万。来自中国、希腊、俄罗斯、日本、韩国、新加坡、伊朗等海内外高校和科研机构的专家学者紧扣会议主题,以文明互鉴为视阈,对儒家思想与
《郭氏传家易说》是郭雍的易学代表作,成书于南宋绍兴二十一年(1151)。因其说一本于其父郭忠孝,故以“传家”为名。《四库全书提要》云:“雍是书虽云本其父说,而实多出于自得。”郭雍从其父学,推崇二程而又自成一家。该书秉承义理解《易》之风,在释《易》中强调“以经解经”,用儒家诸经典和《周易》相互引证、互为发明,提出“《易》
本书共6篇,介绍孔子的政治、伦理、道德及教育思想。第1篇述孔子及弟子;第2篇讲鲁国君臣;第3篇为作者读《论语》心得;第4篇是作者与学生的互动问答;第5篇讲解初高中语文课本中《论语》内容;第6篇收录《论语》讲座讲稿。各篇内容各有侧重,但逻辑相连,属导读性质,特别适合大中小学生及传统文化爱好者阅读。
管子,名夷吾,字仲,春秋齐颍上人。春秋时期齐国政治家。《简读管子》介绍了管子辅佐齐桓公称霸诸侯的过程,重点对先秦著书《管子》的重要地位,及书中所体现的管学观点做了深入分析和阐明,特别是管子关于政、法、礼等方面著述,强调其观点对于后世的影响。
《诸子学纂要》是介绍我国优秀传统文化的精华文本的大家小书,梳理了创生于中国的轴心时代春秋战国的各家学说代表人物、基本思想,以及诸子学勃兴与衰落的多重原因,并从共时性与历史性双重角度探讨先秦诸子之间的联系与区别、继承与发展。 本书忠实诸子原著,充分吸纳前人研究成果,对先秦诸子的阐释观点公允,且多洞见。该著语言深入浅出、简
《周易入门》共分十三章,包括《周易》所含内容、作者,以及八卦、六十四卦、太极图的解说,并揭示研究《周易》应当掌握的主要方法。《周易入门》之撰写,旨在针对基本的《易》学问题,叙谈有关研探《周易》的一些bi备常识,帮助初学者寻求治《易》的正确途径。张善文为知名《易》学研究者,《周易入门》的读者对象为文史爱好者、《易》学研究
《孟学思想史论》卷三讨论的主题是孟子学东传日朝地区之后,朝鲜与日本儒者对孟学思想的新诠释。作者从孟子学内部的问题意识和朝鲜儒学史、日本儒学史的视野出发,考察了朝鲜王朝(13921910)与德川时代(16031868)两国内部有关孟子政治思想的论辩及其思想史意义。作者还论述了东亚视野在孟子学研究中的重要意义,以及该地区孟