本书选取清代用满文创作和翻译的书籍类文献以及文书档案并对其进行细致专业的导读讲解。书其中，籍类文献包括儒家经典、会话教材、政书、日记、小说、笔记等作品，涵盖经、史、子、集四大部类；文书档案包括谕旨、题本、奏折、奏片、咨文、咨呈、札文、呈文等清代常用公文。每篇课文由满文原文、罗马字母转写、语法标注、汉译、注释、词汇和练习

《无圈点档》，即《满文原档》，是清朝入关前后主要用老满文、过渡期满文和新满文记录政务的各种簿册，其中有原始记录，也有重抄本和少量印刷品、图书底稿。该档案现存于台北故宫博物院，1969年该院出版以《旧满洲档》为题的影印本，2005年又以《满文原档》为题，再度影印出版。不过由于出版档案及日译本等的存在，《无圈点档》的使用频

《藏文文献选读》专为有一定藏语基础的学习者编写，是一本应用性较强的读物。全书共30篇课文，涉及语言、文学、历史、格言、道歌、藏医、戏剧、天文历算、法律、敦煌文献等诸多领域。内容涵盖面广、囊括了藏族古籍文献门类的各个方面。《藏文文献选读》每章节内容由文献说明、原文、拉丁字母转写、汉译和注释构成。并且后文附有练习题、思考题

本书通过对甘肃省泾川县完颜村完颜家族集体记忆的研究，探索其家族历史记忆与集体记忆的重构、当代民俗文化旅游村的建设等课题。经过多年深入的民族志调查，作者梳理了完颜家族的过去和现在、他们对金代皇族后裔身份的隐瞒与坚守、对确认其满族（女真）身份的执着与放弃，重建当代话语情境中的关陇地区完颜氏家族的集体记忆。泾川完颜村村民是完

生息在欧亚大草原上的游牧民族，是历史长河中一股强韧的力量。以阿提拉、成吉思汗、帖木儿为代表的草原豪杰，统治欧亚大片内陆区域达13个世纪之久。《草原帝国》记述的，正是突厥、匈奴、蒙古等草原游牧民族自身兴荣，及其对区域历史，进而对世界文明格局与秩序的影响。 本书史事，上起新石器时代，草原文化的黎明期，下迄公元18世纪晚期蒙

作者集多年深入研究之成果，从历史的视野、理论的高度、现实实践的层面，多维度论述了铸牢中华民族共同体意识的关键问题。全书共分八讲，从中华民族整体视角出发，深入阐述和分析了铸牢中华民族共同体意识的历史内涵、中华民族的形成和发展、古代各个时期各民族交往交流交融的历史、中国历史文化认同的深远传统等主题内容，揭示了统一是中华民族

史禄国的《通古斯人的心智丛》是人类学尤其是萨满文化研究史上的里程碑式著作，具有极高的学术价值和理论创新意义，是通古斯人及其萨满文化研究的重要参考书。他挑战了19世纪末至20世纪初的“萨满教精神病理说”，基于通古斯文化的全面系统考察，提出人类学的族团化（ethnos）理论，并落实到中国东北和西伯利亚的通古斯人中长达六年的

高句丽是起源于中国东北的古代民族，周秦以来一直生活在浑江、鸭绿江流域的长白山南麓。西汉元帝建昭二年（公元前37年）在玄宽郡高句丽县建立地方政权。唐高宗总章元年（公元668年）中央政府出兵东征，高句丽亡。本书以高句丽民族与地方政权作为研究对象，涉及先秦至汉唐时期中央王朝对北方民族政权管理、册封、朝贡的历史，也涉及东北亚古

石壁地区位于闽西山区深处，历经千余年的发展，至晚清形成了乡族网络密集的山峒社会。1935—1949年，政府在闽西推行现代国家政权建设，石壁地区由此被纳入基层行政体系。国民政府通过新建的行政、治安、税务等基层机构，将国家权力的触角伸向闽西乡村，借此传播现代国家意识，实现了攫取民间财富的目的，却无力建构以行政组织为中心的权

本书分为五个部分，主要研究五帝与三代时期夏族的形成和发展过程。其中，第一部分利用庄子的历史学观点，论述古人类的演化，以及渔猎、农耕等技术的历史进程。第二部分阐明夏族的基本情况，基本结论是在距今七八千年以前，夏族在甘陇地区形成，具有姓氏和宗社制度，并发展了农耕和彩陶等技术。第三部分探讨夏族在五帝时期逐步移殖扩充的历史过程