本书共分五个部分：“源远流长的历史文化”“万物有灵的民俗文化”“丰富多彩的饮食文化”“物种荟萃的生态文化”，以及附录“与景东相关的汉史资料摘编”。历史资料丰富，田野调查严谨，辅以神话传说，较为全面地记述了景东彝族自治县域的历史文化、民俗文化、图腾崇拜、节日风俗、饮食文化、生物多样性文化等。

本书以铸牢中华民族共同体意识为主线，以“五行对译”(傈僳族音节文字、国际音标、老傈僳文、汉语直译、汉语意译)的方式，翻译整理了蕴含各民族同根同源同心理念的傈僳族音节文字古籍《撮吉娃吉》《目峨以简闷》《普寡史寡》，同时，各册古籍彩色影印了古籍原件，并从铸牢中华民族共同体意识的视域解读了古籍文本。优秀民族古籍的出版对于加强

本书是对云南山地民族刀耕火种的历史、分布、类型、生态文化内涵以及变迁进行整体研究的生态人类学之作。抢救记录了云南十几个民族丰富的刀割火种的传统知识，从刀耕火种研究的背景、理论和方法，历史、分布和分类，传统的刀耕火种志，比较研究，文化、自然与发展等方面提出并论述了自己的观点。书中详实的田野调查一手资料、大量作者拍摄的田野

本书为“云大史学经典丛刊”丛书之一，系作者对江应樑《明代云南境内的土官与土司》和马曜、缪鸾和《从西双版纳看西周——为庆祝西双版纳傣族自治州十周年而作》二书整理而成。《明代云南境内的土官与土司》主要记述了明代云南地区土官、土司的源流，探讨了明代云南大量设置土职的用意以及土司制度对少数民族所起的经济作用，并对土官土司进行了

本书为社科基金一般项目《清代贵州客民与地方社会变迁研究》（15BZS119）的结项成果，约30万字。书稿将客民与族群、社会、国家的互动关系置于区域社会整体中加以考察，论述了清代贵州客民土著化进程，以及由此所引发的地方社会变迁。揭示了客民在土著化进程中实现了地域认同，而王朝权力在地方社会不断深入，完成了“大一统”的国家秩

本书探讨了藏族人类起源至新石器时代康巴文化的源流与结构，详细分析了吐蕃以前、吐蕃时期、吐蕃分裂后，以及宋元至清朝各时代康巴政治、文化的形成、发展及兴衰变化，从横纵多向度详细剖析了康巴传统文化源流、结构与特色，展示了旧石器时代乃至近现代各个历史时期中原地区与康巴地区的互动，以及汉、藏同为中华民族之间的政治、经济、文化、人

民间典故文化有着丰富多样的表现形式和内容，承载了人们对于生活、自然、社会等方方面面的认知和理解，不仅是传统文化的重要组成部分，也是人们交流、教育和娱乐的重要载体。本书稿内容涵盖在连城民间传承和流传的各种故事、传说、谚语、俗语等，反映了特定文化背景下的智慧、价值观和民俗风情。民间典故文化在当代社会仍然具有重要的意义，它们

本书拟从体质人类学的角度出发，在现有体质人类学、考古学、分子生物学等资料的基础上，从现代汉族的体质特点出发，采用古人种学的方法与理论，对汉民族的起源和形成过程进行探索。汉民族体质特征的形成可以追溯到新石器时代，但新石器时代居民与现代汉族在体质特征上还有较远的距离，青铜-早期铁器时代居民与现代汉族开始有了直接的联系。秦汉

本论文集是围绕着13—14世纪的波斯文史料所进行的蒙元史问题的研究，共收纳论文26篇。其中涉及到蒙元时期政治、军事、部族、世系、历史地理、文化等诸多方面，研究的时间跨度也从蒙古历史早期一直延续到明朝初年，研究者也包括了国内外多位知名学者。蒙古历史是多种文化相互融合的历史，元代的官方语言就包括汉语、蒙古语以及波斯语三种语

《黑鞑事略》是南宋赴蒙古的使节随员彭大雅、徐霆所著的蒙古见闻录。两人在理宗朝先后随使臣到蒙古，彭大雅先以亲历见闻写成书稿，徐霆则将自己的见闻记录与彭大雅书稿互相参照，以彭稿为定本，把自己的不同记载作为疏，写在各有关事项之下，合成一书。宋人称蒙古为黑鞑靼，故名《黑鞑事略》。本书以作者耳闻目睹的记载为基础，全面叙述了蒙古朝