《尚书》是公认中国最古老的经典之一。《尚书》的内容包括虞夏书、商书、周书等，内容涉及上古的相关史事，也保存了中国人的政治理想和文明追求。本书是传统儒家经典《尚书》的导读，包括《尚书》导读、《尚书》集传（包括晋传《古文尚书孔传》和宋苏轼《东坡书传》），并节选《师伏堂丛书》本《尚书大传疏证》部分篇幅影印附于书后，以期为读者

《吴越春秋》记载春秋末期吴、越两国攻伐争霸之事。《隋书·经籍志》《旧唐书·经籍志》《郡斋读书志》都著录为十二卷，宋以后残缺。今传世本《吴越春秋》仅十卷，前五卷记吴事，称“内传”，后五卷记越事，称“外传”。《吴越春秋》编排史事较为系统，但因多有神仙怪异，复加以作者的主观色彩，不类信史，反类小说，但部分记载颇有特色。《越绝

《国语》是中国最早的国别体著作，在小学、文学、史学等领域有无可替代的研究价值，自问世以来，注者纷纭，至三国韦昭而大成，嗣后研习《国语》者，莫不取径；韦昭之后，有建树者以清儒为最，著作叠出；民国迄今，诸先达继作不辍，成果丰富。 《国语校注》即是在充分吸收前人研究成果和新出材料的前提下，以汇校、集注等方式对《国语》及韦昭

《春秋公羊疏》今有国家图书馆藏宋本，惜仅存前七卷。日本名古屋蓬左文库藏《公羊疏》钞本三十卷，每半叶十二行，行二十字至二十五字不等，无界栏。据其避宋讳阙笔至桓、完止，知钞自宋本。今《公羊》单疏钞本三十卷全帙具在，与后世注疏本相比勘，若卷第之参差、文字之异同、体例之变易，皆可据单疏本推知。单疏本可正注疏本之失，又可矫学者论

全书十五卷，主要记载古代吴、越地方的杂史。其记载之事上溯夏禹，下至两汉，以春秋末期、战国初期吴越争霸的历史为主，对这一时期吴越地区的政治、经济、军事、地理、历法等多有涉及。此书开创了地方专史的先河，被誉为“地方志鼻祖”。《越绝书》保留了大量吴越地方的史料，特别注重对勾践、伍子胥、范蠡、文种等人的外交、军事活动的记载，书

本书是中国上古的历史著作，编年体，叙述了从鲁隐公元年(公元前722)至鲁哀公二十七年(公元前468)东周诸侯国的系列事件，反映了这一时期的政治、经济、军事、文化等方面的状况，具有宝贵的文献价值。《左传》广征博引春秋列国的史料，印证《春秋》，使读者对历史事件和人物有具象的认识。《左传》选取史料，体现了进步的历史观。例如，

宋朝胡安国(1074—1138)字康侯，号青山，称武夷先生，福建崇安(今武夷山市)人，北宋哲宗绍圣四年(1097)进士，为太学博士，撰《春秋胡氏传》一书，借《春秋》寓意，不拘章句训诂，经世济民，感于时事，成为宋代理学家以义理治《春秋》的代表作。本书对《春秋胡氏传》进行了注译和解读，用通俗易懂的语言展现了胡安国在《春秋胡

贾公彦《周礼疏》是《周礼》学史上的一部重要著作，是连接汉、清两代《周礼》学的桥梁。然迄今为止，学界对贾疏全面深入的研究却显得十分薄弱，且对其评价也意见不一。有鉴于此，本书拟从文献学角度，以作者及文本考据为基础，从学术史的角度探讨贾疏与前朝旧疏的继承关系以及对后世《周礼》研究的影响，以彰显是书在《周礼》学史上的重要地位和

《春秋学研究》由同济大学曾亦教授与复旦大学郭晓东教授主编，为国内首本以春秋学作为研究对象的辑刊，此为第四辑。此辑共收文章16篇，分5个栏目：公羊发微类4篇，三传通论类4篇，春秋学史类6篇，书评书讯1篇，典籍整理1篇。30余万字。此辑所收文章论题较为新颖，如春秋配偶等级制度、黄仲炎《春秋通说》、胡铨《春秋集善》、道南《春

以史为鉴，可以知兴替。天下大势，合久必分，分久必合。春秋、战国、魏晋南北朝、五代十国为我国历史上的乱世，多种政治势力逐鹿中原，各个政权此消彼长。本书从地缘竞争视野出发，阐述中国历史上战乱时代各政权间的博弈过程及结果，并通过与西方地缘政治理念的对比，为今天中国塑造有利的国际环境提供历史的镜鉴。全书图文结合，注重知识性、故