全书精选34帧生活微景，展现了当代年轻人“什么都不想做，但又想个不停”的幽默反差。规矩的人生千篇一律，有趣的灵魂万里挑一。作者记录自己不懂穿搭、不善沟通、懒得出门、畏惧选择、忽略健康、选择困难等日常琐碎事务，让乱七八糟的思绪飘一飘，留点时间发发呆，不谈远方的烦恼，只关注当下的内心。在走一步算一步的日子里，慢慢寻找属于自

与伴侣同居后，麻里子突然发现，她的家务量变成了独居时的三倍。而在家庭这个密室里，男女要维持绝对意义的平等的关系是一件极其困难的事情。不甘于传统性别分工的麻里子决心为实现家庭内部的男女平等而不懈斗争。这本书不仅记录了麻里子呐喊均摊家务、与丈夫斗智斗勇、照顾爱猫琪琪莫的日常生活，同时也写下了她进入婚姻后对婚姻生活的观察与思

西方文论有追求哲学普遍性的传统，这使其在阐释上高度抽象，甚至出现了超验的演绎，从而牺牲了文学文本的独特性。这种传统发展到当代，还有了自称文学理论却否定文学存在的学说。西方文论陷入危机之时，正是建构中国文学文本解读学之机。作者认为，西方文学理论对解读文学文本而言是低能甚至无效的，文学文本解读应该追求对审美感染力以及文本的

本书讲述了被解雇的社会职员艾为礼驱车来到一座名为野鹿镇的诡异小镇，成为一名惠家便利店员工后的一系列遭遇。面对银行、家庭、失业的压力，走投无路的艾为礼来到野鹿镇当起了便利店员工，很快她就意识到这座小镇上的诡异之处，譬如倒退走路的老奶奶，脸上长怪东西的男人，奇异的来电……关键时刻，爽朗阳光的韦罗登场，不仅解救了被怪物纠缠的

本书上编为“比较文学学科理论”，主要涉及中国比较文学的现状与危机、“法国学派”与“美国学派”的纷争以及对“可比性”“比较诗学”等问题的思考与探索。下编“《论语》英译与汉学研究”，是在比较文学的研究视域下从《论语》英译入手对西方汉学研究的历史回顾与跨文化剖析。该部分不仅包括《论语》英译汇校集释的方法论，还有对《论语》英译

本书从现象学的角度考察文学符号学，是国家社科基金项目“文艺符号学的现象学基础研究”的结项成果，旨在通过分析主体意义经验的基本结构，澄清文学文本作为经验对象的本质特性。全书刻画了文学对象作为符号文本、审美对象和主体间性事件的三重面相，力图提升作为意义哲学的符号学对普遍文学经验的哲学解释力。本书的阐释有助于推进对传统文学的

本书着眼于新时期中国少数民族文学批评已经呈现出来的问题及其范畴，既有整体性研究，也选取代表性个案进行深入解剖，从文学批评制度的角度研究少数民族文学批评的理论本土化问题，从而将新时期少数民族文学批评系统置于动态性场域中来进行研究，从文学政策/会议、文学评奖、文学史写作、传播媒介等方面研究新时期少数民族文学批评制度的总体构

尤里·蒂尼亚诺夫（1894—1943）是俄罗斯文艺理论家、文学评论家、作家，俄罗斯形式论学派的关键人物，他在俄国文艺理论发展史上具有重要影响，曾与什克洛夫斯基、艾亨鲍姆并称。本书从文学理论探索、文学史书写、文学批评实践等角度，分析蒂尼亚诺夫的文艺思想体系、学术价值，以及他与同流派学者的差异性，并通过探讨巴赫金文化诗学、

故事发生在德川幕府第三代将军德川家光时代，一种名为“赤面疱疮”的怪病导致社会结构发生了颠覆性的变化。数量稀少的男性被当作繁衍后代的珍贵资源，女性则承担了大部分的社会职能和体力劳动，成为家族继承人、政府官员以及最高执政者。《大奥》共十九卷，第三辑收录第十三卷至第十九卷，即第十二代代将军家定至第十一代将军家齐的故事。

本书包括作者两部散文集《花的智慧》和《蜜蜂的生活》。其中《花的智慧》由11篇散文作品，探讨花的生存智慧、时间、道德、灾祸、死亡等主题。《蜜蜂的生活》是一部蜜蜂的赞美诗，更是一部关于人类理智的哲学反省之作。